支妆天干是子平法中重要之一件事，今日使用之支藏天干是好几种已有方案之一种，由于大家已经使用惯了，并不觉得有什么特别。 按支藏天干在当初是从二个原则去推论。 一、是支中所藏的天干，各值这一个月中的几日。当令或不当令是看日主天干是否是值日在其规则之中。这一组观点的口诀，在今日所常见的诗赋中以下列之一则为最常见，但并不一定是十分标准。即是： 立春戊土五朝荣，十...

（明兵部尚书万骐撰。万育吾解。） 官星带刃无克破，掌兵刑之大权。 财印相资没刑冲，登黄阁三公之贵。 正官格。在羊刃及财印相资。 有伤官则克，有刑冲则被。 无印、无刃，只有财星资助，亦吉。岁同。 财官生旺逢印绶，拜薇垣宪府之尊。 三合印财会局全，登五马诸侯之贵。 财官生旺格。柱有偏、正印，再三合印局，或财局，吉。 伤官逢劫刃，兼将相于明时...

《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希尹曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位...

「禄命法」在习惯上有「星、平」两派的一种说法。这一种论法，并不是因，而是果。就是当「子平法」 兴起以后．以子平法的立场而划断以前之关联。也就是说除了「平」派以外的都称之为「星」派。这是一种简便的划分，以免「星、平」混淆不清，其实「星」之一词，只是代表子平以前之情况而巳。 「星」派是很多各式不同用星宿神煞，大抵是基于统计之答案...