用神之或然率 用神是属于可能有效与可能无效之或然率。故此研讨用神之基本欢念，不宜认为用神是必然之金科玉律，而以或然率之观点来说之，方为合宜之态度。子平法中习用神者应以合宜之标准来衡量之。 一、八字有无用神或者是一个用神，二个用神等备属一种概念，除非是显然之调候不宜，譬如：庚生午日，午月，四柱无水，又不能从杀格，在近乎如此条件之下，调候则为第一优先之事，设若把...

徐注：杂格不一，大都气势偏旺，出于五行常理之外。昔人评命，泥于财官之说，四柱无财可取，则不惜遥合倒冲，牵强附会，以期合于财官，未免可嗤。命理不外乎五行，气势虽为偏旺，而偏旺之中，仍有正理可取，详《滴天髓征义》。偏旺之格，取运大都须顺其气势，虽干支喜忌，须察四柱之配合，而顺势取运，大致有定。兹就本篇所引各造。约略言之： ...

原文：合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木...

　　在《命理指要》的格局篇中并没有讲这种格局，后来跟郝先生学习时，才了解了这种新的格局，我们先从大贪官和珅的命说起： 　　乾造：庚 乙 庚 壬 　　　　　午 酉 子 午 　　大运：丙 丁 戊 己 庚 　　　　　戌 亥 子 丑 寅 　　此造《滴天髓》...

　　在我们以前的资料中曾讲过，看一个人的财运除看财星外，还可看禄星及伤食星。这些理论拓展了单一以财看财的局限期性，应用起来非常应验。本期讲的就是一个以禄当财的命例，这个人是台湾的一位名人，台湾许多大师级的命理家都对他作过分析，都没有解释清楚。 　　张克东：壬申 己酉 癸巳 辛酉 　　大运：3庚戌13辛亥23壬子3...

　　《命相的故事》中多次提到梁启超的算命故事，文中讲梁氏曾让人算过四次命，第一次是小的时候父母为他拿命算的，算命先生讲他15岁能中秀才，17岁能中举人，但以后却不能再第，可将来却能有一品之贵，而且是文武之职。后在戊戌变法之前，他的友人拿他的命去在上海与北京两地为他算命，不仅与第一次算的一样，而且还算出他当年先从南方去北方任职，后在立秋之后将遭遇杀身之祸，并...

　　我认为学命理最重要的是对命理的一种认识。１～８期都没有教多少实用技法，而是教授大家对命理及基础理论的全新认识。这一期也是如此。我最早学命时，有一种错误的认识，就是八字缺金就认为需要补金，八字金多就需要泄金或克金等。这些都是错误的认识。其实许多情况“没有”的反而是有和好。而那些不好的和没有的，正是因为八字中“有的”结果。 ...

书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？ 况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰...

　　第一个层次是找用神，论格局，看喜忌； 　　第二个层次是我前二十六期讲的，主要是学会年天干地支合冲刑害的作用规律，会看流年吉凶与应期； 　　第三个层次是十神之意向，可以分析到事情的性质，使断语更具体化；而六亲的看法是难中之难，只有对十神之意向有较深的理解才能学会看六亲。 ...

戊子 乙卯 戊戌 甲寅 安命癸亥 初二丙辰 十二丁巳 廿二戊午 卅二己未 四二庚申 五二辛酉 六二壬戌 七二癸亥 戊属中央之土，生二月，春气秀泻，万物发生，土之功用，可谓大矣。惜甲寅与乙卯齐逢，木盛又嫌土衰，必须火以生土，金以制木，而后乃为完全。今观八字，金与火皆暗藏，其力太微，以致椿庭先逝，功名无成，然堂棣联三，权力早握，亦辛事也。二十七岁前，损益各...