“禄”在命理中有着重要的地位。当从字意看，禄为衣禄、吃喝、享受，可以理解为财富。“官禄格”中以禄当官，那是禄可成格的特殊用法，禄未成格，即主财富。 　　《卜文命学》第二期辛亥、辛丑、庚申、甲申一命，有食神坏了官禄格以禄当财看，己亥大运，丙子流年破财，因泄禄神之故。李x成不懂这个，一通乱解释。 　　又例：丁 丙...

戊子 乙卯 戊戌 甲寅 安命癸亥 初二丙辰 十二丁巳 廿二戊午 卅二己未 四二庚申 五二辛酉 六二壬戌 七二癸亥 戊属中央之土，生二月，春气秀泻，万物发生，土之功用，可谓大矣。惜甲寅与乙卯齐逢，木盛又嫌土衰，必须火以生土，金以制木，而后乃为完全。今观八字，金与火皆暗藏，其力太微，以致椿庭先逝，功名无成，然堂棣联三，权力早握，亦辛事也。二十七岁前，损益各...

　　我认为学命理最重要的是对命理的一种认识。１～８期都没有教多少实用技法，而是教授大家对命理及基础理论的全新认识。这一期也是如此。我最早学命时，有一种错误的认识，就是八字缺金就认为需要补金，八字金多就需要泄金或克金等。这些都是错误的认识。其实许多情况“没有”的反而是有和好。而那些不好的和没有的，正是因为八字中“有的”结果。 ...

原文：四时之运，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，生而不克，则四时亦不成矣。克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机，故曰“天地节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋，杀者，使发泄于外者藏收内，是杀正所以为生，大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎！譬如人之养生...

　　在《命理指要》的格局篇中并没有讲这种格局，后来跟郝先生学习时，才了解了这种新的格局，我们先从大贪官和珅的命说起： 　　乾造：庚 乙 庚 壬 　　　　　午 酉 子 午 　　大运：丙 丁 戊 己 庚 　　　　　戌 亥 子 丑 寅 　　此造《滴天髓》...

原文：合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木...

　　《命相的故事》中多次提到梁启超的算命故事，文中讲梁氏曾让人算过四次命，第一次是小的时候父母为他拿命算的，算命先生讲他15岁能中秀才，17岁能中举人，但以后却不能再第，可将来却能有一品之贵，而且是文武之职。后在戊戌变法之前，他的友人拿他的命去在上海与北京两地为他算命，不仅与第一次算的一样，而且还算出他当年先从南方去北方任职，后在立秋之后将遭遇杀身之祸，并...

　　第一个层次是找用神，论格局，看喜忌； 　　第二个层次是我前二十六期讲的，主要是学会年天干地支合冲刑害的作用规律，会看流年吉凶与应期； 　　第三个层次是十神之意向，可以分析到事情的性质，使断语更具体化；而六亲的看法是难中之难，只有对十神之意向有较深的理解才能学会看六亲。 ...

　　目前，我正致力于完美我们特有的命学理论体系。概括的讲就是形成我们区别与传统和流行的论命理论的六大要诀，它们是： 　　1、以干支配置来分析命局，形成立体的信息提取模式，这一部分已经在《导读风集》中已经涉及。 　　2、“宾主”理论解决了命理的细化，为推演事情的发生性质及类型提供依据。 　　3...

　　寅巳申，丑戌未，子卯三刑，有的书中讲逢三刑以凶断，而且把三刑说得很可怕。其实三刑类似于六冲，《滴天髓》讲刑为刑动和刑开，不表示凶。寅刑巳，以木动火，火喜旺则吉，火忌旺则凶；巳刑寅，寅动而泄，主寅所代表的事物遭难，若寅为忌反主吉，但寅旺巳衰则寅动；寅见申与申见寅以冲论；而巳见申则为刑合，巳可将申合带刑不起作用，申也可将巳合绊带刑，丧失作用。丑戌未三刑与冲...