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  • 第03章 论阴阳生死

    3512 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:五行干支之说,已详论于干支篇。干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。 徐注:生旺墓绝之说,由来甚古。《准南子》曰:春令木壮,水老,火生,金囚,土死;《太平御览·五行休旺论》曰:立春艮旺,震相,巽胎,离没,坤死,兑囚,乾废,坎休云云(详见《命理寻源》不赘)。名词虽有异同,而其意则不殊。后世以十二支配八卦,而定为...
  • 叙

    3476 2021-11-06 《神峰通考》
    神峰子曰:天之所赋者命,穷达夭寿,系诸气禀之先,虽圣贤在儒,莫能移易。故君子居易以俟命,唯不知命,无以为君子。然命之理,溯其原则肇于轩辕氏,始有干支之降,师大找作甲子,遂以人之年月日进所生,谓之命焉。盖与天赋之命,其揆一也。但始无书稽考,至唐袁守成,始作《五星》指南书(原文为“指南五星”应为《五星指南》,后文即作此名,故改。)吕才作《合婚书》,一行禅师作星...
  • 四十八(附) 论杂格取运

    3424 2021-11-03 《子平真诠》
    杂格不一,大都气势偏旺,出于五行常理之外。昔人评命,泥于财官之说,四柱无财可取,则不惜遥合倒冲,牵强附会,以期合于财官,未免可嗤。命理不外乎五行,气势虽为偏旺,而偏旺之中,仍有正理可取,详《滴天髓征义》。偏旺之格,取运大都须顺其气势,虽干支喜忌,须察四柱之配合,而顺势取运,大致有定。兹就本篇所引各造。约略言之: 曲直仁寿格 癸亥 乙卯乙未 壬午 运:...
  • 知命

    3328 2021-11-06 《滴天髓阐微》
      【原注】不知命者如聋聩,知命于顺逆之机而能理会之,庶可以开天下之聋聩。   【任氏曰】:   此言有至理,惟恐后人学命,不究顺逆之机。妄谈人命,贻误不浅,混看奇格异局,一切神杀,荒唐取用,桃花咸池,专论女命邪婬,受责鬼神;金锁铁蛇,谬指小儿关煞,忧人父母;不论日主之衰旺,总以财官为喜,伤杀为憎,定人终身;不管日主之强弱,尽以食印为福,枭劫为殃,不知财...
  • 第25篇 预测实例之四

    3285 2021-12-06 《命理瑰宝》
        乾造:庚 丁 丁 癸     戌 亥 巳 卯     大运:戊 己 庚 辛     子 丑 寅 卯     我说:“你去年到今年不好,今年还跟领导闹意见。95、97年有财,98年也不好,工作不顺。你命中官不大,财运一般,今年后半年财运会有所好转。”     他说:...
  • 第08篇 干支意向

    3123 2021-12-06 《命理瑰宝》
        我在《命理珍宝》中讲过十神意向,本篇讲的是干支不同配置产生不同意向,即干支意向,也是命理中最重要的东西。我们先从宋英成《火集》的一个命说起。     乾造:辛 戊 甲 甲     巳 戌 寅 戌     大运:丁 丙 乙 甲 癸     酉 申 未 午 巳    ...
  • 第07章 论刑冲会合解法

    3027 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:刑者,三刑也,子卯巳申之类是也。冲者,六冲也,子午卯酉之类是也。会者,三会也,申子辰之类是也。合者,六合也,子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言,系对射之意也。三方为会,朋友之意也。并对为合,比邻之意也。至于三刑取庑,姑且阙疑,虽不知其所以然,于命理亦无害也。 徐注:三刑者,谓子卯相刑,寅巳申相刑、丑戌未相刑、辰午...
  • 第02章 论阴阳生克

    2950 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮。然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣。克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰“天地节而四时成”。即以木论,木盛于夏,杀于秋,杀者,使发泄于外者藏收内,是杀正所以为生,大易以收敛为性情之实,以兑为万物所说,至哉言乎!譬如人之养生...
  • 第04期 以禄当财

    2943 2022-04-06 《命理珍宝》
      “禄”在命理中有着重要的地位。当从字意看,禄为衣禄、吃喝、享受,可以理解为财富。“官禄格”中以禄当官,那是禄可成格的特殊用法,禄未成格,即主财富。   《卜文命学》第二期辛亥、辛丑、庚申、甲申一命,有食神坏了官禄格以禄当财看,己亥大运,丙子流年破财,因泄禄神之故。李x成不懂这个,一通乱解释。   又例:丁 丙...
  • 第29章 论时说拘泥格局

    2878 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:八字用神专凭月令,月无用神,徐寻格局。月令,本也;外格,末也。今人不知轻重,拘泥格局,执假失真。 徐注:凡看命造,须将八个字逐干逐支配合,打成一片,而抉其枢纽所在,不能放过一字。月令为当旺之气,旺衰进退,须由此而定(详用神节)。即月令无用而取外格,亦必有一篇议论,合于五行正理,方有可取,否则,支离附会,未可尽信。...