五行者，性本乎天地之间而不穷者也，是故谓之行.     研究命理，首须明五行之为何物，五行者，春夏秋冬之气候也，流行於天地之间，循环不断，故谓之行。     财官食印等八神名称，古人担纲挈领。以示初学，所以便於论休咎也，如论生克，五行各有所宜，性质不同，未可概论，言财官...

论十干从化 经云：甲遇己，得辰戌丑未则旺相。乙遇庚，得巳酉丑则掀轰。丙遇辛，得申子辰则奋发。丁遇壬，得亥卯未则清高。戊遇癸，得寅午戌则显荣。是以五运以五宫为正庙，我入母宫为福德，我入子宫为盗泄，我入鬼宫为刑伤，我入妻宫为财帛。然子能制鬼，不可概作凶言，当以五运深浅，及生克制化评断。总之，化气主体，首重日干，年月时次之，须要日辰得旺气，始为美备。若得月中旺...

这一组推论法详载于三命通会第二十卷至二十七卷。并附录有很多八字。 一则八字只有四柱干支，而这一组法则巳经将日时二组代为推算好了，也就是已经是算好了一半。只以年月之干调停之，即已将整个八字算好矣。 例如：甲子日甲子时：子遥巳格，年月无庚辛申酉丑绊午冲。离祖独立自贵。若年月俱寅，逢申酉运大富后退财。子亥卯未年月，行西运贵。甲辰月亦贵，酉月只以正官格论大贵...

冬至与换年 除了上述一节之问题以外，尚有一则，近年来常为人所探讨之事。即是究竟是立春换年？抑或是冬至为换年柱之基准？ 这一个问题，是常有人向作者问及？然而这并不是很困扰之问题。年之交换点，在历学上是冬至，而命学以立春为转年柱的起点。二者之间，并无抵触。因为在起月柱之时，已经用五虎遁月加以延顺其干支了。如果以冬至为换年的诂，则甲子年叫以起甲子。 冬至：甲子甲己...

    三春己土总论     三春己土，田园气寒，必须暖润疏辟，万物方得吐芽生苗，正月专用丙暖，以除寒气，二月先用甲疏，如犁之辅土，次用癸润，乃非旱田，丙火次之，三月先用丙暖，万物始生，须用癸润，万物邕长，次用甲佐，八字中三字俱透，富贵之格，缺一不美。     总论三春己土为穷...

原文：书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？ 徐注：四时之中，五行之气，无时无刻不俱备，特有旺相休囚...