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理气
1057
2021-11-06
《滴天髓阐微》
理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。 【原注】阖关往来皆是气,而理行乎其间。行之始而进,进之极则为退之机,如三月之甲木是也;行之盛而退,退之极则为进之机,如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深,斯可以言命也。 【任氏曰】: 进退之机,不可不知也。非长生为旺,死绝为衰,必当审明理气之进退,庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚,按四季而定之。将来者...
第09章 论用神成败救应
1052
2021-11-04
《子平真诠评注》
原文:用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。身强七煞逢制,煞格成也。伤官生财,或伤官佩印而伤官旺,印有根...
玉井奥诀四
1050
2021-11-06
《三命通会》
体制须广大。 凡八字要看气象规模:体势豁达,天地相停,雄健壮实。五气顺克而有力,倒生逆化而有功,贵气往来不杂,必非寻常格调。 又看八字大意体段: 过于清,则或寒或薄。 过于厚,则或浊或滞。 过于华丽,则或轻或浮。 过于肆逸,则或流或荡。 过于有情,则或滥或氵㸒。 过于孤介,则独立不能容物。 过于刚勇,则或暴或燥而无涵养。 过于柔懦,则或愚或...
精神
1044
2021-11-06
《滴天髓阐微》
人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。 【原注】精气神气皆无气也,五行大率以金水为精气,木火为神气,而土所以实之者也。有神人不见其精,而精自足者,有精足不见其神,而神自足者;有精缺神索,而日主虚旺者;有精缺神索,而日主孤弱者,有神不足而精有余者,有精不足而神有余者,有精神俱缺而气旺;有精神俱旺而气衰,有精缺得神以助之者,有神缺得精以生之...
论驿马
1042
2021-11-05
《三命通会》
所谓驿马者,乃先天三合数也,先天寅七、午九、戌五,合数二十有一,故自子顺至申,凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数,四、六与八合为十八,故自子顺至巳,凡十八而为木局之驿马。木、火,阳局也,从子一阳顺行。金、水、阴局也,从午一阴逆行,甲子辰之数,七、九与五合,为二十有一,故自午逆至寅,凡二十有一,而为水局之驿马。巳酉丑之数,四、六与八合为十八,故自午至...
玉井奥诀三
1041
2021-11-06
《三命通会》
体制须广大。 凡八字要看气象规模:体势豁达,天地相停,雄健壮实。五气顺克而有力,倒生逆化而有功,贵气往来不杂,必非寻常格调。 又看八字大意体段: 过于清,则或寒或薄。 过于厚,则或浊或滞。 过于华丽,则或轻或浮。 过于肆逸,则或流或荡。 过于有情,则或滥或氵㸒。 过于孤介,则独立不能容物。 过于刚勇,则或暴或燥而无涵养。 过于柔懦,则或愚或...
第18章 论四吉神能破格
1040
2021-11-04
《子平真诠评注》
原文:财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格。 徐注:官煞财印食伤,乃五行生克之代名词,以简驭繁,并寓刚柔相配之义,故有偏正名称,无所谓吉凶也。合于我之需要,即谓之吉,不合需要,即谓之凶。成格破格,系乎喜忌,不在名称也。详成败救应节。 原文:如食神带煞,透财为害,财能破格也;春木火旺,见官...
第20篇 几次婚姻
1038
2021-12-06
《命理瑰宝》
凡婚姻不好的命该几次婚姻也是命中注定的。郝先生讲,看几次婚姻可以看配偶星的个数,但在配偶星受克的情况下也可以看伤食或比劫的个数。但有个前提是这些配偶星和伤克配偶星的星必须是与日主或与配偶宫有某种关系,方可论婚姻;若无关系可以朋友论。下面择例而论。 例1、坤造:己 ...
卷四 砂形贵贱得位失位
1037
2021-12-06
《地理五决》
君若不信坟头试,一砂得位亦惊人。 砂法指明 夫看砂立法,首辨其形,次审其情。情形俱妙,言地之微。何为形?如旗彭、剑印、仓库、屏几、天马、文笔之类为吉是也。欣裙舞袖、擎拳嫉主、提锣探头之类为凶是也。何为情?光华秀丽、向我迎我、待我卫我是有情,斜侧丑恶、背我伺我、怒我逼我是无情,古人论砂,至详且悉,然其要不过此二端,故后之学者,非不沉浸典籍,含咏诗...
论伤官
1036
2021-11-06
《三命通会》
伤官者,我生彼之谓,乃甲见丁、乙见丙之类,甲用辛为官,丁火乘旺,盗我之气,克制辛金,使不辅甲为贵,故名伤官。伤官格务要伤尽,方作贵看,元有官星,伤之则重。经云:“伤官见官,祸患百端”是也。伤官虽凶,乃我所生,自家之物,伤尽则能生财,财旺则能生官,造化展转有情。如月令在伤官,四柱作合结局,皆在伤位,无冲无破,不见一点官星,谓之伤尽。又有月支伤官,时上伤官,...
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