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  • 四、论穿宫九星

    1969 2022-01-09 《阳宅十书》
    四、【阳宅十书——论穿宫九星】 目录 附截路分房说 穿宫十二宅图说 论穿宫九星第四 大游年既主方位,又主层数。 方位虽吉,而层数之中若宜高者下,宜下者高,则凶者固凶,而吉亦变凶,此不可不为之亟论。 故论穿宫九星第四。 附截路分房说 近世术者概以大门定宅吉凶,不知大门止是游年一节。 宅中所居,祖孙...
  • 第20期 色性的看法

    1962 2022-04-06 《命理珍宝》
      一位叫胡洪祥的易友提供一个八字:   乾造:己 乙 丁 庚      丑 亥 巳 戌   说此人一生爱沾花惹草,寻花问柳,他不清楚为什么,要我指点。我让周围几个易友分析,一说是正偏财混杂的原因。我说正偏财混杂代表二婚或有婚外情,并不代表好嫖,理由不对;又说是时上伤官的原因。我说伤官好色者...
  • 看命口诀六

    1962 2021-11-06 《三命通会》
    凡看命伤官见官而早死,七煞见财夭亡,财逢劫尽死,重财破印凶。水盛木流,终为外鬼。食神逢枭,死于牢狱。劫重见财死,煞旺挂根休。亡神七煞冲刑,非徒流亦亡。缧绁伤官,阳刃重并,虽全体而死血光。财星见刃,财散人亡。生旺死于库墓,库墓绝于生旺。 晚有吉运行,凶运未入,死卒何分。有凶运来,吉运未来发福曷论。 当究进气退气之由,更审已发未发之义。将来而速进,功举以...
  • 气象篇四

    1957 2021-11-06 《三命通会》
    马头带箭,生于要而死于楚;马后加鞭潮乎北而暮乎南。 (此言驿马在日时之下者,必要带合,谓之联络,聚大财福,干事过人。若马前见有刑冲,谓之带备,断经之象也。若来冲者属金,受克者属木,其祸尤甚。主人他乡丧亡。凡取用驿马,顺则年取其日时,逆则时用其日主,马元堤拦,则纵肆而无可遏,如后再加刑冲,马必疾行,终天安顿之地,主人一生劳碌,奔竞四方。若刑冲之神遇有三合...
  • 看命口诀三

    1956 2021-11-06 《三命通会》
    凡看命专以日干为主,取提纲所用之物为命。 譬月令以金木水火土为用,但有一件,取其节气先后,轻重浅深,成局、破冲细加考究。 曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官,以此六法消息之。 逢官看财,逢煞看印,逢印看官。 取四者不偏不倚,生克制化为上,遇破害休因为下。 运有生有去为福,有助有禄为祸,亦有用年日时支合成格局者。然皆以月令为用。 假令月用金只用金,用火...
  • 天干篇

    1955 2021-11-06 《千里命稿》
    性别:属阳 方位:东方 气:长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯(以上为气之盛); 衰于辰,病于己,死于午,墓于未,绝于早,胎于酉,养于(以上为气之衰)。 势:旺于春(最旺),相于冬(次旺); 休于夏(衰),囚于四立前各十八天(次衰); 死于秋(最衰),按四立为立春,立夏,立秋,立冬。 生:甲生丙丁已午; 壬癸亥子生甲。 克甲:...
  • 日禄归时

    1953 2021-11-06 《三命通会》
    《喜忌篇》云:日禄归时没官星,号青云得路。此格有七日:甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子,日主之禄归于时位,喜日干坐旺、印绶生、月透财元、伤食、天月二德,主大富贵。忌刑冲破害、空亡死绝、及劫财分禄、倒食作合、官煞克制,虽可取用,亦不纯粹。岁运同。如乙日见己卯时,是时上偏财;丙日见癸巳时,是官星显露;辛日见丁酉时,是时上偏官,不作归禄格看。四柱何如?...
  • 天玉经注解

    1953 2021-11-06 《地理辩正》
    内传上 【江东一卦从来吉,八神四个一,江西一卦排龙位,八神四个二,南北八神共一卦,端的应无差。】 蒋注:天玉内传,即青囊奥语,挨星五行,玄空大卦之理。杨公妙用,止有一法,更无二门,此乃反覆其词,以授曾安公者也。江南江北江东江西,曾序已先下注脚矣。但南北东西,应有四卦;而此云三卦者,缘玄空五行,八卦排来,止有三卦故也。江东一卦者,卦起于西,所...
  • 金声玉振赋

    1953 2021-11-06 《三命通会》
    (玄虚道人着。育吾居士解) 受命之不同也,有如受形。测理之难精也,过于测海。 阴惨阳舒,知盈虚之有数;天高地迥,极覆载之无疆。 或升之云汉兮,而非有所私。或坠之渊泉兮,而非有所恶。其气数定于太初,其培覆譬诸草木。 妙诀不在于多言,至人奚事于强聒。 且如类属从化,格判旺衰,照伏拱遥,局分明暗。 见类属要旺,从化要衰。照伏二者,皆取局于明。 遥...
  • 论三奇

    1948 2021-11-05 《三命通会》
    《珞录子》曰:“奇为贵也;奇者,异也。”谓物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙,阴贵甲德起子,则乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯,三干相连而无间。阴贵甲德起申、乙在未,丙在午,丁在已,三间相连而无间,以其随贵人在天,故曰“天上三奇”,十干惟此为异,余则或间罗网,或间天空,或不重临,又不相联,不可以为奇。《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始,日出于乙,故...