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  • 日禄归时

    1794 2021-11-06 《三命通会》
    《喜忌篇》云:日禄归时没官星,号青云得路。此格有七日:甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子,日主之禄归于时位,喜日干坐旺、印绶生、月透财元、伤食、天月二德,主大富贵。忌刑冲破害、空亡死绝、及劫财分禄、倒食作合、官煞克制,虽可取用,亦不纯粹。岁运同。如乙日见己卯时,是时上偏财;丙日见癸巳时,是官星显露;辛日见丁酉时,是时上偏官,不作归禄格看。四柱何如?...
  • 看命口诀三

    1792 2021-11-06 《三命通会》
    凡看命专以日干为主,取提纲所用之物为命。 譬月令以金木水火土为用,但有一件,取其节气先后,轻重浅深,成局、破冲细加考究。 曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官,以此六法消息之。 逢官看财,逢煞看印,逢印看官。 取四者不偏不倚,生克制化为上,遇破害休因为下。 运有生有去为福,有助有禄为祸,亦有用年日时支合成格局者。然皆以月令为用。 假令月用金只用金,用火...
  • 元妙论

    1789 2021-11-06 《三命通会》
    (《碧渊赋》《千里马》) 尝闻分二气以定三才,播四时而成万物。 人命荣枯得失,尽在五行生克之中。 富贵荣华,不越八字中和之外。 先观节气之浅深。 次看财官之向背。 凡人命内,难得实有财官, 余观格中,只要虚邀禄马。 先贤已有成式,后学须要变通。 太过无克制者,贫贱。 不及失生扶者,刑夭。 宜向之而运背,决知贫贱。 宜背之而运向,定...
  • 青囊经注解

    1788 2021-11-06 《地理辩正》
    上卷 【天尊地卑,阳奇阴偶,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,辟阖奇偶,五兆生成,流行终始。八体宏布,子母分施,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,中五立极,制临四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪网。阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生始刚,阴德宏济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始...
  • 论咸池

    1784 2021-11-05 《三命通会》
    《淮南子》曰:“日出扶桑,入于咸池。”故五行沐浴之地,名咸池。是取日人之义,万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。一名败神,一名桃花煞,其神之奸邪氵㸒鄙,如生旺则美容仪,耽酒色,疏财好欢,破散家业,唯务贪氵㸒;如死绝,落魄不检,言行狡诈,游荡赌博,忘恩失信,私滥奸氵㸒,靡所不为;与元辰并,更临生旺者,多得匪人为...
  • 第09章 论用神成败救应

    1782 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格成也。身强七煞逢制,煞格成也。伤官生财,或伤官佩印而伤官旺,印有根...
  • 天玉经注解

    1772 2021-11-06 《地理辩正》
    内传上 【江东一卦从来吉,八神四个一,江西一卦排龙位,八神四个二,南北八神共一卦,端的应无差。】 蒋注:天玉内传,即青囊奥语,挨星五行,玄空大卦之理。杨公妙用,止有一法,更无二门,此乃反覆其词,以授曾安公者也。江南江北江东江西,曾序已先下注脚矣。但南北东西,应有四卦;而此云三卦者,缘玄空五行,八卦排来,止有三卦故也。江东一卦者,卦起于西,所...
  • 看命口诀九

    1771 2021-11-06 《三命通会》
    凡看命取胎生旺库为四贵,死绝病败为四忌,余为四平。 以太岁干为主,配于五行,取四贵四平四忌之位,而分贵贱。 遇贵多则贵,遇贱多则贱。四贵之中,又分四旺库为上,胎为次。 若人命胎月日时遇三贵,干皆有辅,或正禄正官正印三公命也。 带正天乙如丑未生人月日时,得甲戊庚之类。 带本家禄如寅生人月日时,带甲之类,谓之福会。 或天乙贵合两重者,亦三公命也。...
  • 明通赋三

    1769 2021-11-06 《三命通会》
    柱中日干健旺,或有比肩破合去财, 则印煞可以双收,亦主发达,但不清也。 诗云: 忽逢甲己加金局,丙火寻常便可嗟。 运行旺火生身地,功名何处不光华。是也。 建禄遇官则贵,遇财则富。遇印则秀,败财破印。不吉。 建禄则身旺。故用官、用印、用财皆吉。 有败财、羊刃、比肩,则身太旺。 皆足以劫我之财,分我之官,夺我之印。 建禄尤喜印与财,故见败财...
  • 气象篇一

    1768 2021-11-06 《三命通会》
    阳刚不中,亢则害也;刚而能柔,吉之道也。 柔弱伯枯,小人之象,刚健中正,君子之风。 (此象不中之道也。四柱中但见阴柔而不人格,干支又不包阳,则终日柔懦。用此者,机心阴毒,无所不至。乃若刚健君子之体也,中正君子之德也。四柱中阳而藏阴,刚柔得制,不犯被克、刑冲。用此者,德行过人,中直盖世,故曰君子之风。) 过于寒薄和暖处,终难奋发;过于燥烈水激处,反有凶灾...