既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。 　　【原注】中而且和，子平之要法也：“有病方为贵，无伤不是奇”，举偏而言之也。至于格中如去病，财禄两相宜，则又中和矣，到底中和，乃为至贵。若当令之气数，或身弱而财官旺地，取富贵不必于中也；用神强，取富贵而不必于和也；偏其古怪，取富贵而不必于中且和也。何也？以天下之财官，止有此数，而天下之人材，惟此时为最多，...

此法是出于天元咸巫经之节录，原文尚有十干对十二地支之一百二十组吉凶统计。此一组日、时之统计，另出版于拙作中华星相国粹百科全警之中。 甲子日：癸中禄旺坐生气印，冬生为天赦吉。 甲寅日：甲木坐禄，金绝土死·财官两背。见辛未时最贵。 甲辰日：辰中戊己入墓，身坐财库。水气发，性多善良。见丙寅时者...

凡看命伤官见官而早死，七煞见财夭亡，财逢劫尽死，重财破印凶。水盛木流，终为外鬼。食神逢枭，死于牢狱。劫重见财死，煞旺挂根休。亡神七煞冲刑，非徒流亦亡。缧绁伤官，阳刃重并，虽全体而死血光。财星见刃，财散人亡。生旺死于库墓，库墓绝于生旺。 晚有吉运行，凶运未入，死卒何分。有凶运来，吉运未来发福曷论。 当究进气退气之由，更审已发未发之义。将来而速进，功举以...

五行自死绝而有救递相还者。如木绝在申，而遇甲申；金绝在寅，而遇戊寅之类。最吉，有福神次之，无则下。

专论恶煞疾病，夭折贫愚之类  命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。 人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而杀反破吉 煞中逢鬼，谓乖时也。生时遇众煞所聚，反克年干，是吉位逢凶，谓鬼物也。日时生吉时之宫，反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人，物有...

　　道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。 　　【原注】有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用：日主弱，则提纲有物，帮身以制其神者，亦皆为我用。提纲为体，喜神为用者，日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神；提纲印比太旺，则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者，乃体用之正法也。有以四柱为体，有以化神为体，...

《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之地，名咸池。是取日人之义，万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。一名败神，一名桃花煞，其神之奸邪氵㸒鄙，如生旺则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，唯务贪氵㸒；如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡赌博，忘恩失信，私滥奸氵㸒，靡所不为；与元辰并，更临生旺者，多得匪人为...

凡五行取象， 本象取本象，如甲乙丙丁木火象之类。 化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象之类。 金水象不可见土，谓土杂水混，金自不清。岁运遇土亦滞，惟金水不杂，生于秋月最贵。 如明神宗癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，干支皆金水不杂，水生金月，金助水清，二水二金成象。 所谓金白水清，别无夹杂，又合两干不杂，所以尊为天子。 如癸酉、癸亥、庚子、辛巳，金生水月，金...

上篇 【杨公妙应不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命，贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。龙在山中不出山，挂在大山间，若是沙曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣。】 蒋注：此一节，专论深山出脉，老龙干气，生出嫩枝之穴。 【好龙脱劫出平洋，百十里来长；离祖离宗星辰出，此是真龙骨；前途节节出儿孙，文武脉中分；直见大溪方住手，诸山...

　　陰陽顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。 　　【原注】陰生陽死，陽顺陰逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，陰陽消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。 　　【任氏曰】： 　　陰陽顺逆...