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  • 四言独步

    1726 2021-11-06 《三命通会》
    先天何处,后天何处,要知来处,便知去处。 四柱排定,三才次分;日干为主,配合元辰。 神煞相绊,轻重较量;先观月令,论格推详。 以日为主,专论财官;分其贵贱,妙法多端。 独则易取,乱则难明;去留舒配,论格要清。 日主高强,月提得令;用财为物,表实为正。 年限为主,月令为中;日生百刻,时旺时空。 干与支同,损财伤妻;岁运一类,破弃祖基。 月令...
  • 中篇

    1723 2021-11-06 《兰台妙选》
    专论恶煞疾病,夭折贫愚之类  命中贵贱,格分细微。详究渊源之旨,洞知造化之规。穷四柱之兴衰,深明得失,括五行之进退,便晓盈亏。纯粹全而高明,驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。 人谓鬼人,而生必乖时,物谓鬼物,而杀反破吉 煞中逢鬼,谓乖时也。生时遇众煞所聚,反克年干,是吉位逢凶,谓鬼物也。日时生吉时之宫,反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人,物有...
  • 干坐兼月支时喜忌

    1723 2021-12-07 《渊海喜忌随笔》
    此法是出于天元咸巫经之节录,原文尚有十干对十二地支之一百二十组吉凶统计。此一组日、时之统计,另出版于拙作中华星相国粹百科全警之中。 甲子日:癸中禄旺坐生气印,冬生为天赦吉。 甲寅日:甲木坐禄,金绝土死·财官两背。见辛未时最贵。 甲辰日:辰中戊己入墓,身坐财库。水气发,性多善良。见丙寅时者...
  • 体用

    1710 2021-11-06 《滴天髓阐微》
      道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。   【原注】有以日主为体,提纲为用。日主旺,则提纲之食神财官皆为我用:日主弱,则提纲有物,帮身以制其神者,亦皆为我用。提纲为体,喜神为用者,日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺,则取年月时上印比为喜神;提纲印比太旺,则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者,乃体用之正法也。有以四柱为体,有以化神为体,...
  • 宝照经注解

    1679 2021-11-06 《地理辩正》
    上篇 【杨公妙应不多言,实实作家传,人生祸福由天定,贤达能安命,贫贱安坟富贵兴,全凭龙穴真。龙在山中不出山,挂在大山间,若是沙曲星辰正,收得阳神定,断然一葬便兴隆,父发子传荣。】 蒋注:此一节,专论深山出脉,老龙干气,生出嫩枝之穴。 【好龙脱劫出平洋,百十里来长;离祖离宗星辰出,此是真龙骨;前途节节出儿孙,文武脉中分;直见大溪方住手,诸山...
  • 惊神论

    1673 2021-11-06 《三命通会》
    五行生旺,朝中荣贵之人。 四柱休囚,林下清修之客。 鬼旺身衰,少年难得荣华。 禄破身刑,早岁失其估恃。 男少女多,只为阴神太重。 男多女少,定是纯阳有托。 逆克悬针,雕面打铁之辈。 魁罡煞刃,役身军伍之流。 官遇亡劫兼七煞,当为武将。 贵填财印遇二德,得作忠臣。 财冲禄破,市井屠儿。 禄旺身强,豪门贵客。 孤辰值华盖,道士僧尼。 ...
  • 释六十甲子性质吉凶二

    1670 2021-11-05 《三命通会》
    戊寅,受伤之土。最为无力,要生旺火,以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克,主短折之凶。《五行要论》云:“戊寅、丙戌此二位乘土德厚气,一含生火,一含宿火,是谓阳灵袭中,福庆之辰;贵格得之,道德盖世,贵极人臣,惟亲王、贵公子多于此日生;常格得之,亦主福寿遐远,始终安逸。” 己卯,自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而...
  • 青囊序注解

    1669 2021-11-06 《地理辩正》
    【杨公养老看雌雄,天下诸书对不同.】 蒋注:雌雄者,阴阳之别名,乃不云阴阳,而言雌雄者,言阴阳,则阴自为阴,阳自为阳,疑乎对待之物,互显其情者也,故善言阴阳者,必言雌雄,观雌则不必更观其雄,而知必有雄以应之,观雄则不必更观其雌,而知必有雌以配之,天地两雌雄也,山川雌雄中之显象者也,地有至阴之气,以招摄天之阳精,天之阳气,日下交乎地,而无形可见,止...
  • 四十七、论杂格

    1662 2021-11-03 《子平真诠》
    杂格者,月令无用,以外格而用之,其格甚多,故谓之杂。大约要干头无官无煞,方成格,如有官煞,则自有官煞为用,列外格矣。若透财尚可取格,然财根深,或财透两位,则亦以财为重,不取外格也。 试以诸格论之,有取五行一方秀气者,取甲乙全亥卯未、寅卯辰,又生春月之类,本是一派劫财,以五行各得其全体,所以成格,喜印露而体纯。如癸亥、乙卯、乙未、壬午,吴相公命是也。运亦喜...
  • 气象篇四

    1661 2021-11-06 《三命通会》
    马头带箭,生于要而死于楚;马后加鞭潮乎北而暮乎南。 (此言驿马在日时之下者,必要带合,谓之联络,聚大财福,干事过人。若马前见有刑冲,谓之带备,断经之象也。若来冲者属金,受克者属木,其祸尤甚。主人他乡丧亡。凡取用驿马,顺则年取其日时,逆则时用其日主,马元堤拦,则纵肆而无可遏,如后再加刑冲,马必疾行,终天安顿之地,主人一生劳碌,奔竞四方。若刑冲之神遇有三合...