九、【阳宅十书——论宅选择】 按选择甚繁，兹固仅取其切于修造者载之，至岁仙神机鬼藏章已另见，选择部故不录。 论形势者，阳宅之体；论选择者，阳宅之用。 总令内外之形俱佳，修造之法尽善。 若诸神煞一有所犯，凶祸立见，尤不可不慎。 故论选择第九。 凡选择须先起命前五神。 五神 甲乙为青龙。 丙丁为明喜。 ...

地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体？今当以月提为主，所藏所用，要见何神，所耗所嫌，要系何物。凡四柱之神，较量深浅而用。 子十二支之魁，溪涧江洋之水，乃戊土旺地，然必过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺。辛金所生，亦必于阳回...

夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地多正其位，成才于两间者，乃所谓人也。故支吕所藏者主命，谓之人元，名为司事之神，以命术言之为月令。如正月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日...

序一 天锡丸畴，一曰五行。凡天、地、人有形则有数，有数则囿于五行。是以善卜筮者，预能测知，人居其间，又显显可推者，传不云乎，死生有命，富贵在天，岂术者之臆说哉。春秋战国前，善相者多，若推禄命，则盛于汉，贾谊讥司马季主曰：(高人禄命，以悦人心，矫言祸福，以规人财，后世又可知已。)今士大夫至田夫野老，人人喜谈命，故其，考验得失，校量深浅，成精纪三卷，携以示予...

    一位易友提供一个八字：     乾造：己 乙 丁 庚     丑 亥 巳 戌     说此人一生爱沾花惹草，寻花问柳，他不清楚为什么，要我指点。我让周围几个易友分析，一说是正偏财混杂的原因。我说正偏财混杂代表二婚或有婚外情，并不代表好嫖，理由不对；又说是时上伤官的原因...

凡看命分五行生旺死绝，如： 甲申，丙寅，己亥，辛巳，戊申皆五行自长生。 不论四时，超然得自生之理。人命禀之敏快高明，贵者得之，其进以渐。 富贵得之，亦将向荣，而得其所以生也。 丙子，戊午，辛卯，癸酉，庚子皆五行自旺。 不待四时，而能自致其旺，福力奋发，无与比拟。 癸未，壬辰，丙辰，甲戌，乙丑皆五行自墓。乃归根复命之时。 凡库之所在，必欲物聚...

先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。 四柱排定，三才次分；日干为主，配合元辰。 神煞相绊，轻重较量；先观月令，论格推详。 以日为主，专论财官；分其贵贱，妙法多端。 独则易取，乱则难明；去留舒配，论格要清。 日主高强，月提得令；用财为物，表实为正。 年限为主，月令为中；日生百刻，时旺时空。 干与支同，损财伤妻；岁运一类，破弃祖基。 月令...

　　欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 　　【原注】天有陰陽，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。 　　【任氏曰】： 　　干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。陰陽本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。 ...

论土 五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌者，火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚，土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土高无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。 辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功，戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱...

五行生旺，朝中荣贵之人。 四柱休囚，林下清修之客。 鬼旺身衰，少年难得荣华。 禄破身刑，早岁失其估恃。 男少女多，只为阴神太重。 男多女少，定是纯阳有托。 逆克悬针，雕面打铁之辈。 魁罡煞刃，役身军伍之流。 官遇亡劫兼七煞，当为武将。 贵填财印遇二德，得作忠臣。 财冲禄破，市井屠儿。 禄旺身强，豪门贵客。 孤辰值华盖，道士僧尼。 ...