绝学网 本次搜索耗时 0.194 秒,为您找到 360 个相关结果.
  • 玉井奥诀一

    2275 2021-11-06 《三命通会》
    凡推造化之理,其法以日为主。 单提作体,要认为主者之端。为化气为本体,入门便要通变。识得主干有本象有化象,方可消详。如甲即本像是木,化像是土。 坐下支神先求其意,月气深浅何者主权。 乃日干坐下,首先看此地支,与月支一位,时支一位,年支一位,刑冲破害,生克比和何如。 主干喜忌何物得来,不可视为泛常。不可顾盼。 月气浅深。何者主权。 月建之下,气...
  • 衰旺

    2274 2021-11-06 《滴天髓阐微》
      能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。   【原注】旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助,子平之理也。然旺中有衰者存,不可损也;衰中有旺者存,不可益也。旺之可损,以损在其中矣;衰之极者不可所当损者而损之,反凶;实所当益者而益之,反害,此真机,皆能知之,又何难于详察三微奥乎?   任氏曰;得时俱为旺论,失令便作衰看,虽是至理,亦死法也。夫五行之气,流行于四...
  • 看命口诀十

    2268 2021-11-06 《三命通会》
    凡看命分五行生旺死绝,如: 甲申,丙寅,己亥,辛巳,戊申皆五行自长生。 不论四时,超然得自生之理。人命禀之敏快高明,贵者得之,其进以渐。 富贵得之,亦将向荣,而得其所以生也。 丙子,戊午,辛卯,癸酉,庚子皆五行自旺。 不待四时,而能自致其旺,福力奋发,无与比拟。 癸未,壬辰,丙辰,甲戌,乙丑皆五行自墓。乃归根复命之时。 凡库之所在,必欲物聚...
  • 女命

    2264 2021-11-06 《渊海子平》
      《论妇人总诀》   推妇人之命,与男命大不同。草堂丁进士先生作元《神趣八法》,照返鬼伏属类从化;女命八法,纯和清贵、浊乱娼婬。   取官为夫,为福星;财旺生官,则夫纳福。   印绶食神为名贵,有称呼。   生气印绶,难为子息。   印绶财官,必生于富贵之家,才貌贤淑。   甲日见辛酉是正夫,丁午字伤正夫。   庚申是偏夫;如庚申辛酉重见...
  • 憎爱赋

    2262 2021-11-06 《三命通会》
    富莫富于纯粹,贫莫贫于战争;贵莫贵于秀实,贱莫贱于反伤。 文章锦绣,贵马会于学堂;襟度宏阔,水火合于情性。 深谋远虑,德星居沉静之宫;术业玄微,帝座寺文章之馆。 魁罡有灵变之机,离坎乃聪明之户。贵人、禄马宜逢,劫刃、空亡可远。 长生招贵人之可爱,衰败遇小人之憎嫌。四宫溃乱兮不仁不义,五行相生兮为孝为忠。 印禄在刑冲之位,心乱身忙;日时居用库之中...
  • 三、论大游年

    2260 2022-01-09 《阳宅十书》
    三、【阳宅十书——论大游年】 目录 吉星三 凶星五 兴废年 大游年方位十二宅图说 九星祸福诀 榣鞭断宅诀 五鬼制爻 五鬼点头 五鬼穿宫 破军凶煞 九星断宅 九星明断诀 五行生克诀   天上九星为地下之九宫,司人间祸福,其应如响。 然吉星惟三.凶星乃六。 若...
  • 论疾病先知五脏六腑所

    2255 2021-11-06 《三命通会》
    歌诀:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡;庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏;三焦亦向壬中寄,包络同归入癸乡。又曰:甲头乙顶丙肩求,丁心戊肋己属腹;庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。又曰:子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡;寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方;辰土为皮肩胸类,已面咽齿下宾肛;午火精神司眼目,未土胃腕隔脊梁;申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏;戌土命门腿踝足,亥...
  • 论十干化气

    2250 2021-11-05 《三命通会》
    复阳子曰:“十干合而化者,阴阳之配,夫妇之道也。”遇六合,合遁三则化。以五子余数至已上得合;既合,遁虎统龙,龙主阳,得司天而成变化者也。子者,坎之位,天一生水媾精之象,胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳,阳也,故三十而娶,女子从子右行二十至巳,阴也,故二十而嫁。此人事合五行之造化,讵可过于此期哉? 东壬子,至丁巳六数。故丁与壬合,丁壬化木。甲德统...
  • 继善篇

    2248 2021-11-06 《三命通会》
    人禀天地,命属阴阳。 生居覆载之内,尽在五行之中。 欲知贵贱,先观月令乃提纲。 次断吉凶,专用日干为主本。 三元要成格局。 四柱喜见财官。 用神不可损伤。 日主最宜健旺。 年伤日干,名为本主不和。 岁月时中,大怕官煞混杂。 取用凭于生月,当推究其浅深。 发觉在于日时,要消详于强弱。 官星正气,忌见刑冲。 时上偏财,怕逢兄弟。 ...
  • 中和

    2244 2021-11-06 《滴天髓阐微》
      既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。   【原注】中而且和,子平之要法也:“有病方为贵,无伤不是奇”,举偏而言之也。至于格中如去病,财禄两相宜,则又中和矣,到底中和,乃为至贵。若当令之气数,或身弱而财官旺地,取富贵不必于中也;用神强,取富贵而不必于和也;偏其古怪,取富贵而不必于中且和也。何也?以天下之财官,止有此数,而天下之人材,惟此时为最多,...