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赋论·一
1869
2021-11-06
《渊海子平》
《子平举要歌》 造化先须详日主,坐官坐印衰旺取;天时月令号提纲,元有元无旺重举。大抵官星要纯粹,正偏杂乱反无情;露官藏杀方为福,露杀藏官是祸胎。杀官俱露将何拟,混杂财官取财议;官旺怕官忌刑冲,官轻见财为福利。年上伤官最可嫌,重怕伤官不可蠲;伤官用财乃为福,财绝官衰福亦然。贪合忘官荣不足,贪合忘杀为己福;堪差身弱怕财多,更历官乡祸相逐。财多身弱食神来...
论德秀
1868
2021-11-05
《三命通会》
夫德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰;德者,阴阳解凶之神;秀者,天地清秀之气,四时当旺之神。故寅午戌月,丙丁为德,戊癸为秀。申子辰月,壬癸戊己为德,丙辛甲己为秀。巳酉丑月,庚辛为德,乙庚为秀。亥卯未月,甲乙为德,丁壬为秀。凡人命中得此德秀,无破冲克压者,赋性聪明,温厚和气。若遇学堂,更带财官,主贵。冲克减力。
天道
1867
2021-11-06
《滴天髓阐微》
欲识三元万法宗,先观帝载与神功。 【原注】天有陰陽,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。 【任氏曰】: 干为天元,支为地元,支中所藏为人元。人之禀命,万有不齐,总不越此三元之理,所谓万法宗也。陰陽本乎太极,是谓帝载,五行播于四时,是谓神功,乃三才之统系,万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。 ...
五、论元空装卦
1863
2022-01-09
《阳宅十书》
五、【阳宅十书——论元空装卦】 目录 元空装卦诀 黄石公竹节赋 论元空装卦诀第五 天地之理,惟最隐奥者与最变通者,其主持祸福为最验。 装卦爻诀隐朕兆于无形,藏机缄于至变,乃天地之元机,深秘不可测者。 然其兆祸禳福,则如谷应声。 故论装卦爻第五。 元空装卦诀 带去二爻呼(此指搬移而言。 自乾...
憎爱赋
1862
2021-11-06
《三命通会》
富莫富于纯粹,贫莫贫于战争;贵莫贵于秀实,贱莫贱于反伤。 文章锦绣,贵马会于学堂;襟度宏阔,水火合于情性。 深谋远虑,德星居沉静之宫;术业玄微,帝座寺文章之馆。 魁罡有灵变之机,离坎乃聪明之户。贵人、禄马宜逢,劫刃、空亡可远。 长生招贵人之可爱,衰败遇小人之憎嫌。四宫溃乱兮不仁不义,五行相生兮为孝为忠。 印禄在刑冲之位,心乱身忙;日时居用库之中...
序
1861
2021-11-06
《五行精纪》
序一 天锡丸畴,一曰五行。凡天、地、人有形则有数,有数则囿于五行。是以善卜筮者,预能测知,人居其间,又显显可推者,传不云乎,死生有命,富贵在天,岂术者之臆说哉。春秋战国前,善相者多,若推禄命,则盛于汉,贾谊讥司马季主曰:(高人禄命,以悦人心,矫言祸福,以规人财,后世又可知已。)今士大夫至田夫野老,人人喜谈命,故其,考验得失,校量深浅,成精纪三卷,携以示予...
巫咸撮要六
1854
2021-11-06
《三命通会》
定四时有旺无旺,察五行有气无气。随物而变物,因类而求类。五行俱要中和,一物不可偏枯。 水不胜火兮,奔波流荡。火不胜金兮,困苦恓惶。 三辛见丙兮,钱财破散。二壬见丁兮,家道兴隆。 有秀而无官者,但施巧于技艺。见财而无托者,惟遂志于经商。 甲居从革之方,风灾困苦。金成润下之局,萍梗他乡。 俱旺则从之所使,俱衰则变为他物。 一鬼不能胜两官,一禄不能...
赋论·五
1852
2021-11-06
《渊海子平》
《身弱论》 陽木无根,生于丑月;水多转贵,金多则折。 乙木无根,生临丑月;金多转贵,火土则折。 丙火无根,子申全见;无制无生,此身贫贱。 六甲坐申,三重见子;运至北方,须防横死。 丙临申位,陽水大忌;有制身强,旺成名利。 己入亥月,怕逢陰木;月逢印生,自然成福。 己日逢杀,印旺财伏;运转东南,贵高财足。 ...
论地支
1852
2021-11-05
《三命通会》
地支之用,不比天干,动静不同,圆方迥异。然五行所属则一,而所处之地不一。且如在年则有在年之论,在月则有在月之论,在日时则有日时之论,其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体?今当以月提为主,所藏所用,要见何神,所耗所嫌,要系何物。凡四柱之神,较量深浅而用。 子十二支之魁,溪涧江洋之水,乃戊土旺地,然必过大雪之期,一阳来复之后,方能成旺。辛金所生,亦必于阳回...
论人元司事
1839
2021-11-05
《三命通会》
夫一气浑沦,形质未离,熟为阴阳?太始既肇,裂一为三,倏息乃分,天得之而轻清为阳,地得之而重浊为阴,人位乎天地之中,禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干,主禄,谓之天元,重浊者为十二支,主身,谓之地元,天地多正其位,成才于两间者,乃所谓人也。故支吕所藏者主命,谓之人元,名为司事之神,以命术言之为月令。如正月建寅,寅中有艮土用事五日,丙火长生五日,甲木二十日...
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