催官篇 宋赖太素（赖布衣）著 催官篇.评龙章 催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。 阳旋少微左关局。廉贞起祖峰重重。 右关亷贞降枢兑。变换太乙东南雄。 四神八将应位起，三火并秀三阳冲。 三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。 更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。 天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。 少微起祖降枢...

否：否之匪人，不利，君子贞；大往小来。 【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。 《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相...

夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为阳，丑卯已未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽是阴阳为合，气数中要占阳气为尊，子为一阳，丑为二阴，一二成三数；寅为三阳，亥是六阴，三六成九数；卯为四阳，戌是五阴，四五得九数；辰为五阳，酉为四阴，五四得九数；巳为六阳，申为三阴，六三得九数；午为...

泰：小往大来，吉，亨。 【白话】《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。 《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一 降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成...

睽；小事吉。 【白话】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。 《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。 初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。 白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接...

催官篇卷.评砂章  催官之砂惟四方。云霄屹立官爵强。 四维峰低叠叠起。千仓万箱耀州里。 奇峰列秀有三角。黄金白玉尙奢侈。 若还有路破峦峰。官事相连败田地。 四神乌石生点驳。家业终须见萧索。 一玑统天秀入云。龙显独步黄金门。 若见低圆正而立。定主科甲在前列。 乱峰低小富贵翁。阳旋双峙美无度。 独有旋峰徒...

龙诀 山也地也何名龙？只缘活泼比行宗。（龙变化莫测，忽隐忽现，忽大忽小，忽东忽西。而地亦或起或优，或高或低，或转或折，亦如龙之变化莫测。龙不能令人全见，而地之过峡处必有护卫。龙有须角头眼，而地之将结处必起穴星、龙虎砂、毡檐、虾须、蟹眼之类。）古来陈说亦巳多，我于此处不雷同。（如地学人子，须知《珍玉斧》等书，皆极重形象，以定富贵。）惟是好龙亦不发...

鼎：元吉，亨。 【白话】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。 《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。 【白话】《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。 初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。 【白话】初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就...

向诀并言 地理之学，白景纯而后，代有名贤为之发明。其讲论亦可谓至详且悉，其书籍亦盈千累万矣。后之业斯术者，方苦其多，而莫知所从、我何人斯，而敢妄为立说，以取画蛇添足之诮？况生于千百年成法大备之后，即有所说，又岂能出古人之范围乎？只缘动习此术，废寝忘餐十余年，凡属地理之书，亦可谓意释而句解矣。究之书了了，到地糊涂，旧莹不能直判吉凶，新茔不敢先断祸...

小过：亨，利贞；可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。 【白话】《小过卦》象征略为过分：小过之时，可致亨通，但应以正为本，故而利于坚守中正之道；可以去干一些小事，但不可去涉足一些大事；飞鸟留下悲鸣之时，不应该向上强飞，而应该向下栖息，如此，大为吉祥。 《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。 【白话】《象辞》说：《小过卦》的...