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  • 第三十八卦:《睽卦》

    1418 2021-11-06 《白话周易》
    睽;小事吉。 【白话】《睽卦》象征对立;小心谨慎地去行动做事,就能获得吉祥。 《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。 【白话】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,象征对立。所以君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同。 初九,悔亡;丧马,勿逐自复;见恶人,无咎。 白话,初九,悔恨消失;跑掉的马不要去撵它,它自己就会回来。接...
  • 第十一卦:《泰卦》

    1405 2021-11-06 《白话周易》
    泰:小往大来,吉,亨。 【白话】《泰卦》象征通达:这时弱小者离去,强大者到来,吉祥,亨通。 《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。 【白话】《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一 降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成...
  • 第十二卦:《否卦》

    1397 2021-11-06 《白话周易》
    否:否之匪人,不利,君子贞;大往小来。 【白话】《否卦》象征闭塞:一个卦闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。 《象》曰:天地不交,“否”;君子以俭德辟难,不可荣以禄。 【白话】《象辞》说:《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上,为天在地上之表象。天在极高之处,地在极低之处,天地阴阳之间因而不能互相...
  • 评龙篇

    1387 2022-01-09 《催官篇》
    催官篇 宋赖太素(赖布衣)著 催官篇.评龙章 催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。 阳旋少微左关局。廉贞起祖峰重重。 右关亷贞降枢兑。变换太乙东南雄。 四神八将应位起,三火并秀三阳冲。 三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。 更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。 天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。 少微起祖降枢...
  • 论支元六合

    1371 2021-11-05 《三命通会》
    夫合者,和也,乃阴阳相和,其气自合。子寅辰午申戌六者为阳,丑卯已未酉亥六者为阴,是以一阴一阳和而谓之合。子合丑,寅合亥,却不子合亥,寅合丑,夫何故?造物中虽是阴阳为合,气数中要占阳气为尊,子为一阳,丑为二阴,一二成三数;寅为三阳,亥是六阴,三六成九数;卯为四阳,戌是五阴,四五得九数;辰为五阳,酉为四阴,五四得九数;巳为六阳,申为三阴,六三得九数;午为...
  • 卷二 论龙生旺死绝形象

    1346 2021-12-06 《地理五决》
    龙诀 山也地也何名龙?只缘活泼比行宗。(龙变化莫测,忽隐忽现,忽大忽小,忽东忽西。而地亦或起或优,或高或低,或转或折,亦如龙之变化莫测。龙不能令人全见,而地之过峡处必有护卫。龙有须角头眼,而地之将结处必起穴星、龙虎砂、毡檐、虾须、蟹眼之类。)古来陈说亦巳多,我于此处不雷同。(如地学人子,须知《珍玉斧》等书,皆极重形象,以定富贵。)惟是好龙亦不发...
  • 评砂章

    1327 2022-01-09 《催官篇》
    催官篇卷.评砂章  催官之砂惟四方。云霄屹立官爵强。 四维峰低叠叠起。千仓万箱耀州里。 奇峰列秀有三角。黄金白玉尙奢侈。 若还有路破峦峰。官事相连败田地。 四神乌石生点驳。家业终须见萧索。 一玑统天秀入云。龙显独步黄金门。 若见低圆正而立。定主科甲在前列。 乱峰低小富贵翁。阳旋双峙美无度。 独有旋峰徒...
  • 第六十二卦:《小过卦》

    1281 2021-11-06 《白话周易》
    小过:亨,利贞;可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。 【白话】《小过卦》象征略为过分:小过之时,可致亨通,但应以正为本,故而利于坚守中正之道;可以去干一些小事,但不可去涉足一些大事;飞鸟留下悲鸣之时,不应该向上强飞,而应该向下栖息,如此,大为吉祥。 《象》曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。 【白话】《象辞》说:《小过卦》的...
  • 第五十卦:《鼎卦》

    1277 2021-11-06 《白话周易》
    鼎:元吉,亨。 【白话】《鼎卦》象征革故鼎新:十分吉祥,亨通。 《象》曰:木上有火,鼎,君子以正位凝命。 【白话】《象辞》说:《鼎卦》的卦象是巽(木)下离(火)上,为木上燃着火之表象,是烹饪的象征,称为鼎;君子应当像鼎那样端正而稳重,以此完成使命。 初六,鼎颠趾,利出否;得妾以其子无咎。 【白话】初六,烹饪食物的鼎足颠翻,却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物;就...
  • 葵水

    1261 2021-11-05 《穷通宝鉴》
      论癸水 正月癸水: 正月癸水,值三阳之後,雨露之精,其性至柔,先用辛金,生癸水之源,次用丙火照暖,名阴阳和合,万物发生,辛丙两透,金榜有名。 或支成火局,辛金受伤,有壬出救者,富贵,无壬者,贫穷,或丙出天干,辛在酉丑,亦有衣衿,若辛丙皆无,贫寒下格,或辛透丙藏,恩荣之造,丙辛在柱,以富得官。 或戊透月上,坐辰时,不见...