凡看命分五行生旺死绝，如： 甲申，丙寅，己亥，辛巳，戊申皆五行自长生。 不论四时，超然得自生之理。人命禀之敏快高明，贵者得之，其进以渐。 富贵得之，亦将向荣，而得其所以生也。 丙子，戊午，辛卯，癸酉，庚子皆五行自旺。 不待四时，而能自致其旺，福力奋发，无与比拟。 癸未，壬辰，丙辰，甲戌，乙丑皆五行自墓。乃归根复命之时。 凡库之所在，必欲物聚...

论贵局上 【贵格】 五行足干神一字支神一字五行一字甲庚丙壬全 乙辛丁癸全四孟生气全四位旺气全四季库五行得正印 四位集福于帝座帝坐发福于四位君臣庆会引从全 交互见禄交互见贵神禄合全甲得亥之类贵合全甲得午之类 合全十干合全十二支十干得专位禄纳音同源顺数为上逆数为次 夹禄窠夹贵窠干神五位相连支神五位相连 天地德合年与时为上顺连合如甲乙丙或丙丁戊之类...

或问：十干有阴阳、刚柔、生死之分，其说然否？答曰：十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。赋曰：阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。 甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物；在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生...

原文：辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美？又何劳刑冲乎？假如甲生辰月，戊土透岂非偏财？申子会岂非印绶？若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不甚清也。至于透壬为印，辰戌相冲，将以累印，谓之冲开印库可乎？ 徐注：财官入库无冲不发之说，最为流俗谬谈。冲者，克也，克...

甲禄在寅乙禄在卯丙戊禄在巳丁己禄在午 庚禄在申辛禄在酉壬禄在亥癸禄在子 凡命的一位者为衣食，或多见，更五行相生者为贵，若遇死绝有刑者，作无官闲冗之辈，猥贱之人。（林开五命） 【分十干禄气】 甲禄在寅，丑为禄库，卯为羊刃，申为破禄，余皆彷此。见丙寅为福星禄，甲土勊丙水为财，戊寅为伏马禄，火土相生大吉，此带刑杖，君子吉，小人凶，庚寅为之破禄，半凶半吉，壬...

　　欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 　　【原注】天有陰陽，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。 　　【任氏曰】： 　　干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。陰陽本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。 ...

序一 天锡丸畴，一曰五行。凡天、地、人有形则有数，有数则囿于五行。是以善卜筮者，预能测知，人居其间，又显显可推者，传不云乎，死生有命，富贵在天，岂术者之臆说哉。春秋战国前，善相者多，若推禄命，则盛于汉，贾谊讥司马季主曰：(高人禄命，以悦人心，矫言祸福，以规人财，后世又可知已。)今士大夫至田夫野老，人人喜谈命，故其，考验得失，校量深浅，成精纪三卷，携以示予...

○甲戌乙亥山头火 山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此乃九月烧荒，衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上...

　　调候以用神是八字取用神的重要内容，但许多书中它的理解并不透彻，我作的《命理指要》因在９５年写的“调候取用”一节，讲的不够准确还有不少错误。故需作新的正解。首先调候要重新定义，其次调候有严格的使用条件。 　　一、调候取之于季节的寒暖、燥湿，以节令为主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖调候；未、戌月生再见火，丑辰月生再见水用之燥湿调...

　　《身弱论》 　　陽木无根，生于丑月；水多转贵，金多则折。 　　乙木无根，生临丑月；金多转贵，火土则折。 　　丙火无根，子申全见；无制无生，此身贫贱。 　　六甲坐申，三重见子；运至北方，须防横死。 　　丙临申位，陽水大忌；有制身强，旺成名利。 　　己入亥月，怕逢陰木；月逢印生，自然成福。 　　己日逢杀，印旺财伏；运转东南，贵高财足。 　...