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  • 第十九卷

    1316 2021-11-06 《五行精纪》
    谓甲子、甲午、已卯、已酉。(理愚歌) 进、交、退、伏 以十干为四候,十五就为一候,十二日为进神候:外三日为交、退、伏、神候,故甲子为第一进神,则丙子、丁丑、戊寅为交、退、伏神、已卯为第二进神,则辛卯、壬辰、癸巳为交、退、伏、神。甲午为第三进神,则丙午、丁未、戊申为交、退伏神,已酉为第四进神,则辛酉、壬戌、癸亥为交、退、伏神、值进神则发迹亨快,值交神,则庶...
  • 论天干阴阳生死

    1314 2021-11-05 《三命通会》
    或问:十干有阴阳、刚柔、生死之分,其说然否?答曰:十干五阳五阴,阳者为刚,阴者为柔,其生死之分如母生子,子成而母老死,理之自然。赋曰:阳生阴死,阳死阴生,循环逆顺,变化见矣。 甲木乃十干之首,主宰四时,生育万物;在天为雷为龙,在地为梁为栋,谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木,其根已断,其枝已绝,谓之死木。死木者,刚木也,须仗斧斤斫削方成其器。长生...
  • 六神篇

    1310 2021-11-06 《三命通会》
    五行妙用,难逃一理之中;进退存亡,要识变通之道;正官佩印,不如乘马。 (夫用官之法,大要健旺清高,最忌浅薄。官旺宜印,弱则宜财,此不易之理也。今言用印不如用财者,乃有一说。假如身旺官轻,多见印经,则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云:官轻不若煞轻,所以喜财旺之地。生官克印,表里方得中和,于此足以发福。) 七煞用财,岂宜得禄? (此言煞旺大过,日主无依...
  • 第廿一卷

    1310 2021-11-06 《五行精纪》
    论贵局上 【贵格】 五行足干神一字支神一字五行一字甲庚丙壬全 乙辛丁癸全四孟生气全四位旺气全四季库五行得正印 四位集福于帝座帝坐发福于四位君臣庆会引从全 交互见禄交互见贵神禄合全甲得亥之类贵合全甲得午之类 合全十干合全十二支十干得专位禄纳音同源顺数为上逆数为次 夹禄窠夹贵窠干神五位相连支神五位相连 天地德合年与时为上顺连合如甲乙丙或丙丁戊之类...
  • 第廿八卷

    1307 2021-11-06 《五行精纪》
    杂释诸例 十二宫分歌(书广录) 角亢秤宫辰是郑寿星为分野星氏房心宋蝎宫游大火 尾箕人马燕寅地析木斗牛磨羯丑吴求星纪 女虚危瓶齐子位玄枵室璧双鱼亥卫州娵訾 奎娄白羊鲁戌管降娄胃昴毕赵酉金牛大梁 觜参阴阳申晋士实沉井鬼巨蟹未秦州鹑首 柳星张周师子分鹑火翼轸双女楚巳留鹑尾 十二宫驿马例 驿马六厄(穿珠指掌云:一名弱杀)华盖劫杀灾杀天杀岁杀 地杀亡神将...
  • 消息赋八

    1306 2021-11-06 《三命通会》
    或曰:马前一辰为攀鞍,马后一辰为鞭策。攀鞍有位,与天元带合者,人得之贵也。须要加临吉将,岁运资身,更于旺相之宫,始可言福。驿马微劣,财命休囚,则涂炭辛勤,终无成立。此以四柱临之,定主飘蓬。) 占除望拜,甲午以四八为期;口舌文书,己亥慎三十有二。 善恶相伴,摇动迁移;夹煞持丘,亲姻哭送。 (此论行年大小运,由之于数,数有奇偶之变,吉凶自此以生也。甲午...
  • 继善篇

    1304 2021-11-06 《三命通会》
    人禀天地,命属阴阳。 生居覆载之内,尽在五行之中。 欲知贵贱,先观月令乃提纲。 次断吉凶,专用日干为主本。 三元要成格局。 四柱喜见财官。 用神不可损伤。 日主最宜健旺。 年伤日干,名为本主不和。 岁月时中,大怕官煞混杂。 取用凭于生月,当推究其浅深。 发觉在于日时,要消详于强弱。 官星正气,忌见刑冲。 时上偏财,怕逢兄弟。 ...
  • 论木

    1300 2021-11-05 《穷通宝鉴》
    按王氏所谓二气者,阴阳也;五行者,金、木、水、火、土也,时者,春、夏、秋、冬也;地者,冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳,行于四时;地有五行,具于九州,正朱子所谓五行质具于地、气行于天,故天有春夏秋冬,地有金木水火,皆以时地相为用也。今之谈命者,但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴,所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异,便谓五行无据,启世人不信...
  • 第21篇 绊禄桃花

    1295 2021-12-06 《命理瑰宝》
        记的书中有一诀曰:“女命淫贱只因桃花绊禄”,按字意理解,似乎是女命桃花星合禄神为贱命。后来听郝先生讲过“绊禄桃花”,我问何谓“绊禄桃花”?郝答:“女命桃花与男命桃花不同,只要女命之禄入主与他神相合,便是桃花。原来如此,随后的许多例子证明先生之诀屡试不爽。     例1、坤...
  • 天干

    1281 2021-11-06 《滴天髓阐微》
      五陽皆陽丙为最,五陰皆陰癸为至。   【原注】甲、丙、戊、庚、壬为陽,独丙火秉陽之精,而为陽中之陽;乙、丁、己、辛、癸为陰,独癸水秉陰之精,而为陰中之陰。   【任氏曰】:   丙乃纯陽之火,万物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯陰之水,万物莫不由此而生,得此而茂。陽极则陰生,故丙辛化水;陰极则陽生,故戊癸化火。陰陽相济,万物有生生之妙。   夫...