八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。 究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合，而遂以...

一辰聚藏贵煞，纳音自旺自生。 如一辰贵聚，长生带煞，在日时为生煞同途。一云煞带贵，自长生，为有用，此为贵带自生，又为煞中藏贵。一云年中干音随生长，同神煞在日时者，为真长生，乃聚年月日时之气，又为一强四弱。 又云：四柱只要一位长生，专其旺气，为聚敛精神。 空亡消息数端，岂止十干缺处。 此煞最为要紧，中间轻重真假，宜仔细详审。一旬空亡，十日分上下所管...

催官篇.评水章  催官之水惟三阳。水朝砂秀官爵强。 阳旋水朝文笔起。少年科甲夸文章。 若见双峰列云汉。兄弟联名亲御翰。 有砂无水亦尊荣。砂水并朝更为冠。 男为驸马女为妃。中男继子夸门楣。 三阳无砂水不贵。只主姻亲发财科。 穴乘兑亥阳旋朝。玉堂金马多名誉。 艮龙旋水为福轻。最喜庚辛丙丁注。 阴枢南极水洋...

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！ 显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！ 富有之谓大业，日新之谓盛德。 生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

（注：袁了凡，明朝进士，为教戒他的儿子袁天启而写了一本家训书，名“了凡四训”。该书读了可以使人心目豁开，实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。因篇幅所限，下面仅录出主要情节，以期读者明了改运的道理。若要全面了解，请看原著） 我在童年时代就死了父亲，母亲要我放弃学业功名，改学医学，并对我说：学医可以赚钱维持生活，也可以济世利人，并且成为名医...

上篇 【杨公妙应不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命，贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。龙在山中不出山，挂在大山间，若是沙曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣。】 蒋注：此一节，专论深山出脉，老龙干气，生出嫩枝之穴。 【好龙脱劫出平洋，百十里来长；离祖离宗星辰出，此是真龙骨；前途节节出儿孙，文武脉中分；直见大溪方住手，诸山...

财居库地，身入衰乡，性能鄙吝，气亦猥慵。 财神遇库闭藏，既欠刑冲开激，况身弱者，此等之人，度量悭鄙，器宇少豁达也。 木遇学堂，火临生地，文既精华，志尤倨傲。 木火，文明之象。居生旺之位，主文学疏通，才能雄健，但木火炎上之气，为人不顾细节，不能屈下倨傲骄忽。 播德望之声名，敏智谋之才略。 贵气有助，干有力，天月德辰，及天乙，互换来往，主聪明雅望，...

概论相地法 论曰:凡看山，到山场，先问水。 有大水龙来，长水会江河。 有小水龙来，短水会溪涧。 须细问何方来，何方去。 水来处是发龙，水尽处龙亦尽，两水合才是尽。 或大合，或小合，须细认。 善知识，何以相? 龙神上聚，登高相之;龙神下降，就下相之;穴土位中，对面相之;水来水去，侧身相之;砂左砂右，徒步相之;前朝后...

催官篇.评穴章  天皇评穴（亥龙）  壬山丙向：催官第一天辅穴，天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇气贯穴天池。四神八将俱朝迎，紫绶金章在前列。 乾山巽向：天皇气射天厩星，微挨西兽加壬行。天厩穴空始为吉，耳受左气官班荣。  癸山丁向：天皇气冲穴北道，挨左立穴为枢要。稍加乾位细推祥，右耳乘气勿冲脑。  天市评穴（艮龙） ...

【杨公养老看雌雄，天下诸书对不同．】 蒋注：雌雄者，阴阳之别名，乃不云阴阳，而言雌雄者，言阴阳，则阴自为阴，阳自为阳，疑乎对待之物，互显其情者也，故善言阴阳者，必言雌雄，观雌则不必更观其雄，而知必有雄以应之，观雄则不必更观其雌，而知必有雌以配之，天地两雌雄也，山川雌雄中之显象者也，地有至阴之气，以招摄天之阳精，天之阳气，日下交乎地，而无形可见，止...