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  • 论疾病先知五脏六腑所

    2130 2021-11-06 《三命通会》
    歌诀:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡;庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏;三焦亦向壬中寄,包络同归入癸乡。又曰:甲头乙顶丙肩求,丁心戊肋己属腹;庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。又曰:子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡;寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方;辰土为皮肩胸类,已面咽齿下宾肛;午火精神司眼目,未土胃腕隔脊梁;申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏;戌土命门腿踝足,亥...
  • 巫咸撮要六

    2125 2021-11-06 《三命通会》
    定四时有旺无旺,察五行有气无气。随物而变物,因类而求类。五行俱要中和,一物不可偏枯。 水不胜火兮,奔波流荡。火不胜金兮,困苦恓惶。 三辛见丙兮,钱财破散。二壬见丁兮,家道兴隆。 有秀而无官者,但施巧于技艺。见财而无托者,惟遂志于经商。 甲居从革之方,风灾困苦。金成润下之局,萍梗他乡。 俱旺则从之所使,俱衰则变为他物。 一鬼不能胜两官,一禄不能...
  • 看命口诀十二

    2108 2021-11-06 《三命通会》
    凡五行怕太过相忤,如禄多则贫,马多则病,印多则孤,库多则虚。 生旺多无归宿,死绝多无激扬。 五行不可太相伤,不可太纯粹。贵人马多升擢,常人马多奔驰。 破要伤祸,空要空尽。 所爱者不可毁,所畏者不可旺。先畏后爱为福,先爱后畏为祸。 合多不发而媚,学堂多则无成。 贵人多则巽懦而无立志,禄马太显不可以贵人论。 贵人表里足不可以常人论。 四柱俱阳...
  • 中篇

    2104 2021-11-06 《兰台妙选》
    专论恶煞疾病,夭折贫愚之类  命中贵贱,格分细微。详究渊源之旨,洞知造化之规。穷四柱之兴衰,深明得失,括五行之进退,便晓盈亏。纯粹全而高明,驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。 人谓鬼人,而生必乖时,物谓鬼物,而杀反破吉 煞中逢鬼,谓乖时也。生时遇众煞所聚,反克年干,是吉位逢凶,谓鬼物也。日时生吉时之宫,反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人,物有...
  • 论天乙贵人

    2082 2021-11-05 《三命通会》
    天乙者,乃天上之神,在紫微垣、阊阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在己丑斗牛之次,出乎己未井鬼之舍,执玉衡较量天人之事,名曰在乙也。其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。 《壶中子》云:贵人分治昼夜,各自专权,以昼生遇昼贵,夜生遇夜贵,为得力。或以子后为昼,午后为夜;或以日出为昼,日入为夜,皆是臆说。不若只以寅申分阴阳,冬至后用阳...
  • 七、论放水

    2069 2022-01-09 《阳宅十书》
    七【阳宅十书——论放水】 放水歌 九星水法吉凶断例 阴阳山水法 阴阳山水歌 四路水法 四路水法歌 黄泉煞诀 九星来朝 二十四山放水定局 阴阳生命说 二十四山水方向   论放水第七 阳宅阴宅,俱以水法取效。 若宅内外之形虽佳,修造之法亦善,只凶方地支放水一差,则以前诸法俱坏。...
  • 三、论大游年

    2058 2022-01-09 《阳宅十书》
    三、【阳宅十书——论大游年】 目录 吉星三 凶星五 兴废年 大游年方位十二宅图说 九星祸福诀 榣鞭断宅诀 五鬼制爻 五鬼点头 五鬼穿宫 破军凶煞 九星断宅 九星明断诀 五行生克诀   天上九星为地下之九宫,司人间祸福,其应如响。 然吉星惟三.凶星乃六。 若...
  • 易经·系辞下传·第六章

    1997 2021-11-06 《周易》
    子曰::“乾坤其易之门邪? 乾yang物也,坤阴物也。 阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。 其称名也,杂而不越。 于稽其类,其衰世之意邪?” 子曰:“夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其事肆而隐,因贰以济民行,以明失得之报。”
  • 青囊序注解

    1989 2021-11-06 《地理辩正》
    【杨公养老看雌雄,天下诸书对不同.】 蒋注:雌雄者,阴阳之别名,乃不云阴阳,而言雌雄者,言阴阳,则阴自为阴,阳自为阳,疑乎对待之物,互显其情者也,故善言阴阳者,必言雌雄,观雌则不必更观其雄,而知必有雄以应之,观雄则不必更观其雌,而知必有雌以配之,天地两雌雄也,山川雌雄中之显象者也,地有至阴之气,以招摄天之阳精,天之阳气,日下交乎地,而无形可见,止...
  • 易经·说卦传·第五章

    1981 2021-11-06 《周易》
    帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。 万物出乎震,震东方也。 齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。 坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑正秋也,万物之所说也,故曰说;言乎兑。 战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,正北方之卦...