复阳子曰：“十干合而化者，阴阳之配，夫妇之道也。”遇六合，合遁三则化。以五子余数至已上得合；既合，遁虎统龙，龙主阳，得司天而成变化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳，阳也，故三十而娶，女子从子右行二十至巳，阴也，故二十而嫁。此人事合五行之造化，讵可过于此期哉？ 东壬子，至丁巳六数。故丁与壬合，丁壬化木。甲德统...

人禀天地，命属阴阳。 生居覆载之内，尽在五行之中。 欲知贵贱，先观月令乃提纲。 次断吉凶，专用日干为主本。 三元要成格局。 四柱喜见财官。 用神不可损伤。 日主最宜健旺。 年伤日干，名为本主不和。 岁月时中，大怕官煞混杂。 取用凭于生月，当推究其浅深。 发觉在于日时，要消详于强弱。 官星正气，忌见刑冲。 时上偏财，怕逢兄弟。 ...

专论恶煞疾病，夭折贫愚之类  命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。 人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而杀反破吉 煞中逢鬼，谓乖时也。生时遇众煞所聚，反克年干，是吉位逢凶，谓鬼物也。日时生吉时之宫，反恶煞冲刑克害。珞琭子曰:人有鬼人，物有...

定四时有旺无旺，察五行有气无气。随物而变物，因类而求类。五行俱要中和，一物不可偏枯。 水不胜火兮，奔波流荡。火不胜金兮，困苦恓惶。 三辛见丙兮，钱财破散。二壬见丁兮，家道兴隆。 有秀而无官者，但施巧于技艺。见财而无托者，惟遂志于经商。 甲居从革之方，风灾困苦。金成润下之局，萍梗他乡。 俱旺则从之所使，俱衰则变为他物。 一鬼不能胜两官，一禄不能...

七【阳宅十书——论放水】 放水歌 九星水法吉凶断例 阴阳山水法 阴阳山水歌 四路水法 四路水法歌 黄泉煞诀 九星来朝 二十四山放水定局 阴阳生命说 二十四山水方向   论放水第七 阳宅阴宅，俱以水法取效。 若宅内外之形虽佳，修造之法亦善，只凶方地支放水一差，则以前诸法俱坏。...

凡五行怕太过相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则虚。 生旺多无归宿，死绝多无激扬。 五行不可太相伤，不可太纯粹。贵人马多升擢，常人马多奔驰。 破要伤祸，空要空尽。 所爱者不可毁，所畏者不可旺。先畏后爱为福，先爱后畏为祸。 合多不发而媚，学堂多则无成。 贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论。 贵人表里足不可以常人论。 四柱俱阳...

天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。 《壶中子》云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳...

八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变；论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法；论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。 究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见；一则以鹆书无知妄作，误会其说，而深入迷途；一则论命取运，偶然湊合，而遂以...

【杨公养老看雌雄，天下诸书对不同．】 蒋注：雌雄者，阴阳之别名，乃不云阴阳，而言雌雄者，言阴阳，则阴自为阴，阳自为阳，疑乎对待之物，互显其情者也，故善言阴阳者，必言雌雄，观雌则不必更观其雄，而知必有雄以应之，观雄则不必更观其雌，而知必有雌以配之，天地两雌雄也，山川雌雄中之显象者也，地有至阴之气，以招摄天之阳精，天之阳气，日下交乎地，而无形可见，止...

子曰：:“乾坤其易之门邪？ 乾yang物也，坤阴物也。 阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。 其称名也，杂而不越。 于稽其类，其衰世之意邪？” 子曰：“夫易，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报。”