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第22章 论外格用舍
1531
2021-11-04
《子平真诠评注》
原文:八字用神既专主月令,何以又有外格乎?外格者,盖因月令无用,权而用之,故曰外格也。 徐注:此篇议论,似未明显。盖本书以月令为经,用神为纬,用神者,全局之枢纽也。月令之神,不能为全局枢纽,则不得不向别位干支取用。用虽别取,而其重心仍在月令。如木生冬令,水旺木浮,取财损印,取火调候,正以月令水旺而寒之故也。木生秋令,金坚...
下篇
1528
2021-11-06
《兰台妙选》
且夫神机妙论,默契精微。谈元虚以言人物,即本经而照是非。必三元可据,四柱堪凭。格清为台阁之臣,局妙居钧衡之任 日轮当表,毫光岂被猛风吹 戊午为日轮,巳午为当表。如戊午生于五月,又逢巳午日时,谓有辉光于天下。如有毫光,风吹不得也。人命得之,有贵禄则为文官,有吉煞则为贵神,亦有威权声名 人立画桥,沉影不随流水去 己亥木逢壬寅金,又逢丙午,或癸亥水,...
基础
1528
2021-11-06
《渊海子平》
五干属陽,喜合。 以甲为例 见甲:为比肩、兄弟。 见乙:为劫财、败财,克父及妻。 见丙:为食神、天厨、寿星,为男。 见丁:为伤官、退财、耗气,子甥。 见戊:为偏财、偏妻、偏妾,克子。 见己:为正财、正妻,克母,为合神。 见庚:为偏官、七杀、官鬼、将星。 见辛:为正官、禄马、荣神,父母。 见...
第六卷
1527
2021-11-06
《五行精纪》
论支神 【十二支例】 亥子(水)寅卯(木)巳午(火)申酉(金)辰戍丑未(土) 【十二支合】 子丑寅亥卯戍辰酉午未巳申 天元变化书云:子合丑,福轻,丑合子,福盛。寅合亥,福清,亥合寅,福慢,戍合卯,福虚,卯合戍,福厚,辰合酉,福弱,酉合辰,大利。午合未,福慢,未合午,大利,巳合申,福慢,申合巳,官气盛。如甲午,辛未,乙未,只是身旺,却命禄弱合衰气多也...
论纳音取像
1526
2021-11-05
《三命通会》
昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事。故甲子纳音象,圣人喻之,亦如人一世之事也。何言乎?子...
三、论阴阳生死
1524
2021-11-03
《子平真诠》
五行干支之说,已详论于干支篇。干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。 阳主聚,以进为进,故主顺;阴主散,以退为退,故主逆。此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,功成者去,等用者进,故每流行于十二支之月,而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴之所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,木之枝枝叶叶,受天生气,己收藏...
比劫禄刃篇
1521
2021-11-06
《千里命稿》
五行分克我、我克、生我、我生、比和、五项,又有阴阳同性及互异之分,乃其代名词,即所谓七杀。正官、伤官、食神、偏正印、偏正财,及比肩、劫财者。出焉。七杀食神,正官,伤官。已为各立一格于六神篇中,偏正财,偏正印,亦不分偏正。并而曰印曰财。详论于六神篇内。兹再述比肩劫财之损益如后,禄与刃乃助身之物。其效用利弊,与比肩劫财,颇有相似处。故附论之。 比肩之构成 ...
五行喜忌
1516
2021-12-07
《渊海喜忌随笔》
五行 喜忌 金:喜:木象、土生、空亡、锻练。 忌:木旺、火旺、墓败之火、水寒、金销、刑煞克害。 一:金火二局忌丑字,为损模。 二:纯金局遇水,为大富之兆。 ...
二、论福元
1512
2022-01-09
《阳宅十书》
二、【阳宅十书——论福元】 目录 福元说 福元入掌纹起例说 野马跳涧诀 起男女上中下元诀 三元甲子福德宫定局 东四位宅图说并东四位生人用例 西四位宅图说并西四位生人用例 福元者何?即福德宫是也。 古人隐秘此诀,谓之伏位。 盖厥初太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 故生人分东位西位,...
附 阳宅辟缪
1506
2021-11-06
《地理辩正》
山龙、平壤之书,汗牛充栋,绝鲜真传。杜陵蒋大鸿氏出而正之,撰有辨正一书。苦口婆心,倡言救世。今虽伪托纷纭,异说又炽,而薪传所寄,间有其人。 至于阳宅,裕后荫身,理宜首重。乃杜陵非无指授,以世无刊本,遂失其传。俗学榛芜,日滋日甚。其言近托松筠,远诬黄帝,侈陈祸福,骇人听闻。必使之自述其本原,且慒然不知为何义。彼于世人祸福,安能尽知。即有一二言之偶中者...
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