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  • 第廿八卷

    1688 2021-11-06 《五行精纪》
    杂释诸例 十二宫分歌(书广录) 角亢秤宫辰是郑寿星为分野星氏房心宋蝎宫游大火 尾箕人马燕寅地析木斗牛磨羯丑吴求星纪 女虚危瓶齐子位玄枵室璧双鱼亥卫州娵訾 奎娄白羊鲁戌管降娄胃昴毕赵酉金牛大梁 觜参阴阳申晋士实沉井鬼巨蟹未秦州鹑首 柳星张周师子分鹑火翼轸双女楚巳留鹑尾 十二宫驿马例 驿马六厄(穿珠指掌云:一名弱杀)华盖劫杀灾杀天杀岁杀 地杀亡神将...
  • 论地支

    1682 2021-11-05 《三命通会》
    地支之用,不比天干,动静不同,圆方迥异。然五行所属则一,而所处之地不一。且如在年则有在年之论,在月则有在月之论,在日时则有日时之论,其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体?今当以月提为主,所藏所用,要见何神,所耗所嫌,要系何物。凡四柱之神,较量深浅而用。 子十二支之魁,溪涧江洋之水,乃戊土旺地,然必过大雪之期,一阳来复之后,方能成旺。辛金所生,亦必于阳回...
  • 巫咸撮要六

    1681 2021-11-06 《三命通会》
    定四时有旺无旺,察五行有气无气。随物而变物,因类而求类。五行俱要中和,一物不可偏枯。 水不胜火兮,奔波流荡。火不胜金兮,困苦恓惶。 三辛见丙兮,钱财破散。二壬见丁兮,家道兴隆。 有秀而无官者,但施巧于技艺。见财而无托者,惟遂志于经商。 甲居从革之方,风灾困苦。金成润下之局,萍梗他乡。 俱旺则从之所使,俱衰则变为他物。 一鬼不能胜两官,一禄不能...
  • 五、论元空装卦

    1673 2022-01-09 《阳宅十书》
    五、【阳宅十书——论元空装卦】 目录 元空装卦诀 黄石公竹节赋 论元空装卦诀第五 天地之理,惟最隐奥者与最变通者,其主持祸福为最验。 装卦爻诀隐朕兆于无形,藏机缄于至变,乃天地之元机,深秘不可测者。 然其兆祸禳福,则如谷应声。 故论装卦爻第五。 元空装卦诀 带去二爻呼(此指搬移而言。 自乾...
  • 论孤辰寡宿

    1672 2021-11-05 《三命通会》
    先贤有云:老而无夫曰寡,幼而无父曰孤,此其义也。辰谓星辰,宿谓星宿,指其神也。人命犯此星辰,则孤寡如是。如亥子丑逐方三位,进前一辰见寅为孤,退后一辰见戌为寡。又过角为孤,退角为寡。其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义。且夫寅为春始,辰为春末,巳为夏始,未为夏末,申为秋始,戌为秋末,亥为冬始,丑为冬末,皆阴阳支离之神,四时代谢之方。《三车》云:造物中以生我...
  • 论空亡

    1667 2021-11-05 《三命通会》
    空对实、亡对有言。《神白经》云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”《洞玄经》云:“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡,盖有是位而无禄,曰空;有支而无干,曰亡。如甲子的遁至酉而十干足,所以无戌亥,余五干例见,是为空亡。然空而有实,亡而有存,所以未可便为凶论。《珞录子》论空亡云:五阳令用一阳,五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥;...
  • 继善篇

    1665 2021-11-06 《三命通会》
    人禀天地,命属阴阳。 生居覆载之内,尽在五行之中。 欲知贵贱,先观月令乃提纲。 次断吉凶,专用日干为主本。 三元要成格局。 四柱喜见财官。 用神不可损伤。 日主最宜健旺。 年伤日干,名为本主不和。 岁月时中,大怕官煞混杂。 取用凭于生月,当推究其浅深。 发觉在于日时,要消详于强弱。 官星正气,忌见刑冲。 时上偏财,怕逢兄弟。 ...
  • 论疾病先知五脏六腑所

    1664 2021-11-06 《三命通会》
    歌诀:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡;庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏;三焦亦向壬中寄,包络同归入癸乡。又曰:甲头乙顶丙肩求,丁心戊肋己属腹;庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。又曰:子属膀胱水道耳,丑为胞肚及脾乡;寅胆发脉并两手,卯本十指内肝方;辰土为皮肩胸类,已面咽齿下宾肛;午火精神司眼目,未土胃腕隔脊梁;申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏;戌土命门腿踝足,亥...
  • 论人元司事

    1650 2021-11-05 《三命通会》
    夫一气浑沦,形质未离,熟为阴阳?太始既肇,裂一为三,倏息乃分,天得之而轻清为阳,地得之而重浊为阴,人位乎天地之中,禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干,主禄,谓之天元,重浊者为十二支,主身,谓之地元,天地多正其位,成才于两间者,乃所谓人也。故支吕所藏者主命,谓之人元,名为司事之神,以命术言之为月令。如正月建寅,寅中有艮土用事五日,丙火长生五日,甲木二十日...
  • 论十干化气

    1649 2021-11-05 《三命通会》
    复阳子曰:“十干合而化者,阴阳之配,夫妇之道也。”遇六合,合遁三则化。以五子余数至已上得合;既合,遁虎统龙,龙主阳,得司天而成变化者也。子者,坎之位,天一生水媾精之象,胎娠阳中。故男子从子左行三十至巳,阳也,故三十而娶,女子从子右行二十至巳,阴也,故二十而嫁。此人事合五行之造化,讵可过于此期哉? 东壬子,至丁巳六数。故丁与壬合,丁壬化木。甲德统...