论疾病 夫人禀五行之和气而成形，所以有疾苦者，皆由阴阳五行之气，虚、实、寒、热太过不及，赘疣而致也。欲知人虚实，死绝为虚，生旺为实，虚实既明，疾病可以类推也。凡水死绝，多胸气、腰足、攻圭、滑泻、便溺不利之疾，火死绝主肠气、结塞、惊悸、健忘、精神不安之疾。木死绝，主虚风、目墙、眩晕、筋急、爪甲枯悴，喜怒颠倒，择食拣饭之疾。金死绝，主气虚喘咳嗽、皮毛焦、乾燥...

论印绶 【十干印绶贵位格】 甲用癸阴为印绶，乙壬庚己更堪论，戊丁己丙元相得，丁甲壬辛次第分，丙与乙运辛见戊，癸庚相遇贺皇恩，日时年月干头上，运气相逢印自臻。 如甲阳木，用癸阴水为正印绶生禄者，谓之印绶，他干彷此。若禄马相交，不值天官贵印者，亦为官。（金书命诀） 以阳干生阴干、阴干生阳干，为正印，阳干生阳干，阴干生阴干，为偏印，若月日时在四贵、华盖之上...

凡论人命，年月日时排成四柱，遁月从年，则以年为本，遁时从日，则以日为主。古法以年看，子平以日看，本此。如人本木而得卯月以乘之，主金而得酉时以乘子，谓之本，主乘旺气；如本水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月；主火而得丙寅、戊午、甲辰、乙已时；本木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月，主金而得辛已、癸酉、庚申、壬申时，谓之本，主还家；本木而得癸未月，主金而得乙丑时；木...

　　目前，我正致力于完美我们特有的命学理论体系。概括的讲就是形成我们区别与传统和流行的论命理论的六大要诀，它们是： 　　1、以干支配置来分析命局，形成立体的信息提取模式，这一部分已经在《导读风集》中已经涉及。 　　2、“宾主”理论解决了命理的细化，为推演事情的发生性质及类型提供依据。 　　3...

五行之理只是生我克我，我生我克。但不设名目，不便推详，五行阴阳生克之代名词也。自有此代名词立，执五行生克以衡量人命。弥觉如应斯响。盖比喻适当。莫此六神若也。但五行生克比和，有伤官、七杀、正官、食神、偏财、正财枭神、正印、比肩、劫财等名目，共有十类。而神止取六者，何也。盖比肩劫财，不能成格，而偏正财。偏正印，又称曰财印既舍比劫而再合并财印，是以神共有六耳。 ...

坎离交会，老醉秦楼，象类清幽，幼登仙府。 子午上有干神钩合，如壬午戊子之类，戊合子癸，壬合午丁，或丁合壬，癸合戊，水火有情，至老迷恋花酒，清则风流，浊则卑贱。 五行之合至清成象，况引于幽洁之地，贵神归一不杂气纯清远，别无死绝等件恶神相犯，准上文。 论文学业特精英，长生德秀，殢酒惜花偏落魄，身旺咸池。 长生帝旺四贵等处，德秀二神，文学才能艺术，特达...

按王氏所谓二气者，阴阳也；五行者，金、木、水、火、土也，时者，春、夏、秋、冬也；地者，冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳，行于四时；地有五行，具于九州，正朱子所谓五行质具于地、气行于天，故天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以时地相为用也。今之谈命者，但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴，所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异，便谓五行无据，启世人不信...

原文：八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。 徐注：此篇议论，似未明显。盖本书以月令为经，用神为纬，用神者，全局之枢纽也。月令之神，不能为全局枢纽，则不得不向别位干支取用。用虽别取，而其重心仍在月令。如木生冬令，水旺木浮，取财损印，取火调候，正以月令水旺而寒之故也。木生秋令，金坚...

　　五干属陽，喜合。 　　以甲为例 　　见甲：为比肩、兄弟。 　　见乙：为劫财、败财，克父及妻。 　　见丙：为食神、天厨、寿星，为男。 　　见丁：为伤官、退财、耗气，子甥。 　　见戊：为偏财、偏妻、偏妾，克子。 　　见己：为正财、正妻，克母，为合神。 　　见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星。 　　见辛：为正官、禄马、荣神，父母。 　　见...

论支神 【十二支例】 亥子(水)寅卯(木)巳午(火)申酉(金)辰戍丑未(土) 【十二支合】 子丑寅亥卯戍辰酉午未巳申 天元变化书云：子合丑，福轻，丑合子，福盛。寅合亥，福清，亥合寅，福慢，戍合卯，福虚，卯合戍，福厚，辰合酉，福弱，酉合辰，大利。午合未，福慢，未合午，大利，巳合申，福慢，申合巳，官气盛。如甲午，辛未，乙未，只是身旺，却命禄弱合衰气多也...