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  • 五行篇

    1923 2021-11-06 《千里命稿》
    五行者,金木水火土,其数有五,并往来乎天地这间,而不穷者也,故谓之行。 金 原始:西方阴止以收而生燥,燥乃生金。 性:属少阴,沉下而有所止。 体:至阴中含至阳,故光明可照。 质:坚刚。 天干:庚辛属金。 地支:申酉属金。 支藏:申酉戌巳丑中皆藏金。 生克:受土之生;生水;为火所克;克木。 种类:金分六类,各有喜忌。 (一)强金,当令或...
  • 论穴

    1918 2022-01-09 《博山篇》
    论穴 善知识,龙格下。 有穴星。 或金体,或木体,或水体,或火体或土体,此为正。 有高圆金,有矮圆金,有金带水,有土带金,俱为全吉,金带火,金带木,水带荡,火带焰,俱凶星。 有变的样子;无龙虎的,双龙虎的,有龙无虎的,有虎无龙的,左侧的,右偏的,左高右低的,右高左低的,开口的,不开口的,垂乳的.不垂乳的。 百千样子:或...
  • 第十五卷

    1915 2021-11-06 《五行精纪》
    甲禄在寅乙禄在卯丙戊禄在巳丁己禄在午 庚禄在申辛禄在酉壬禄在亥癸禄在子 凡命的一位者为衣食,或多见,更五行相生者为贵,若遇死绝有刑者,作无官闲冗之辈,猥贱之人。(林开五命) 【分十干禄气】 甲禄在寅,丑为禄库,卯为羊刃,申为破禄,余皆彷此。见丙寅为福星禄,甲土勊丙水为财,戊寅为伏马禄,火土相生大吉,此带刑杖,君子吉,小人凶,庚寅为之破禄,半凶半吉,壬...
  • 释六十甲子性质吉凶六

    1914 2021-11-05 《三命通会》
    ○戊寅已卯城头土 城头土者,天京玉垒,帝里金城,龙盘千里之形,虎踞四维之势。此土有成有未成,作两般论。凡遇见路旁,为已成之土,不必用火,若无路旁,为未成之土,必须用火;大都城土皆须资木,杨柳癸未最佳,壬午则忌;桑拓癸丑为上,壬子次之;庚寅辛卯就位相克则城崩不宁,何以安人也耶?如见木无夹辅,只以贵人禄马论之。见水有山为显贵,甲申、丁丑俱吉,天河滋...
  • 第廿二卷

    1912 2021-11-06 《五行精纪》
    论贵局下 【一切福神相还格】 凡禄马阴官贵、六合、华盖、金兴、文星、贵人、印绶、禄库、食神、奇德之类,皆谓之一福神,递互相还,便是贵格,若无死绝冲破、空亡,有五行旺气,福助之贵,为将相,如此而又有杀神,即少达曆重任,若有死绝冲破、空亡,只在格上看之,又须尊者吉,方可,即干神是也,凡干神作生旺、临官、或作福神,皆是尊吉也,纳音逢死绝,兹谓尊吉卑凶,若纳音既...
  • 论六害

    1907 2021-11-05 《三命通会》
    因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害,因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者,十二支凌战之辰也。 子未相害者,谓未旺土,亥子旺水,名势家相害。故子见未则为害。 丑午相害者,谓午以旺火凌丑死金,名官鬼相害。故丑见午,而午更带丑干之真鬼则为害尤甚。 寅巳相害者,谓名恃临官擅能而进相害,若干神往来有鬼者尤甚,况刑在其中,尤不可不加减灾福言之。 ...
  • 第廿一卷

    1902 2021-11-06 《五行精纪》
    论贵局上 【贵格】 五行足干神一字支神一字五行一字甲庚丙壬全 乙辛丁癸全四孟生气全四位旺气全四季库五行得正印 四位集福于帝座帝坐发福于四位君臣庆会引从全 交互见禄交互见贵神禄合全甲得亥之类贵合全甲得午之类 合全十干合全十二支十干得专位禄纳音同源顺数为上逆数为次 夹禄窠夹贵窠干神五位相连支神五位相连 天地德合年与时为上顺连合如甲乙丙或丙丁戊之类...
  • 六神篇

    1902 2021-11-06 《三命通会》
    五行妙用,难逃一理之中;进退存亡,要识变通之道;正官佩印,不如乘马。 (夫用官之法,大要健旺清高,最忌浅薄。官旺宜印,弱则宜财,此不易之理也。今言用印不如用财者,乃有一说。假如身旺官轻,多见印经,则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云:官轻不若煞轻,所以喜财旺之地。生官克印,表里方得中和,于此足以发福。) 七煞用财,岂宜得禄? (此言煞旺大过,日主无依...
  • 上篇通神论

    1900 2021-11-06 《滴天髓》
    天道 欲识三元万法宗,先观帝载与神功。 地道 坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。 人道 戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。 知命 要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。 理气 理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。 配合 配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。 天干 五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。 五阳从气不从势,五阴从势无情义。 甲木参天,脱胎...
  • 六、论开门修造门

    1900 2022-01-09 《阳宅十书》
    六、【阳宅十书——论开门修造门】 目录 修门杂忌 门尺图 门光星起例诀 门光星吉日定局 门户歌 用门户法 论开门修造门第六 夫人生于大块,此身全在气中,所谓“分明人在气中游”者是也。 惟是居房屋中气因隔别,所以通气只此门户耳。 门户通气之处,和气则致祥,乖气则致戾,乃造化一定之理。 ...