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  • 看命口诀五

    2068 2021-11-06 《三命通会》
    凡命取五行真气交互,如: 辛亥金人得丁已土,有丁壬合真木往来,有丙辛合真水往来。 丁已土人得癸亥水,有戊癸合真火往来,有丁壬合真木往来。 如戊戌、癸亥、丁已、辛亥交互真气全,乃宰相命也。 戊午火得壬子木,中有丁壬真木,戊癸真火。 丙申火得乙酉水,中有丙辛真水,乙庚真金。 庚寅得己卯土,中有甲己真土,乙庚真金。 如庚寅己卯交互全,乃两府命也。...
  • 二、论福元

    2060 2022-01-09 《阳宅十书》
    二、【阳宅十书——论福元】 目录 福元说 福元入掌纹起例说 野马跳涧诀 起男女上中下元诀 三元甲子福德宫定局 东四位宅图说并东四位生人用例 西四位宅图说并西四位生人用例 福元者何?即福德宫是也。 古人隐秘此诀,谓之伏位。 盖厥初太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 故生人分东位西位,...
  • 论五行时地分野吉凶

    2057 2021-11-05 《三命通会》
    按王氏所谓二气者,阴阳也;五行者,金、木、水、火、土也,时者,春、夏、秋、冬也;地者,冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳,行于四时;地有五行,具于九州,正朱子所谓五行质具于地、气行于天,故天有春夏秋冬,地有金木水火,皆以时地相为用也。今之谈命者,但知论阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴,所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异,便谓五行无据,启世人不信...
  • 三、论阴阳生死

    2052 2021-11-03 《子平真诠》
    五行干支之说,已详论于干支篇。干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉。 阳主聚,以进为进,故主顺;阴主散,以退为退,故主逆。此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,功成者去,等用者进,故每流行于十二支之月,而生旺墓绝,又有一定。阳之所生,即阴之所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,木之枝枝叶叶,受天生气,己收藏...
  • 明通赋一

    2039 2021-11-06 《三命通会》
    内有杂气财官相兼,偏正两印,同宫禄马,号为内外三奇。 此正指神煞相绊,乃八字中有财有官、有偏正二印,或同宫,或异位,或包藏,或透出,相绊难论吉凶,要轻重较量用之,故曰,内有三奇。歌曰: 寅午戌酉是三奇,兔蛇随猴不可移。 巳酉丑中逢子妙,马猴见猪好光辉。 辰巳子逢即奇处,午亥见寅是贵墀。 猪来赶兔马当欢,寅酉见巳喜相宜。 猪逐马儿蛇后援,水鼠未...
  • 喜忌篇

    2035 2021-11-06 《三命通会》
    四柱排定,三才次分。 专以日上天元,配合八字干支。 支中有见不见之形,无时不有。 神煞相绊,轻重较量。 若乃时逢七煞,见之未必为凶。 月制干强,其煞反为权印。 财官印绶全备,藏蓄于四季之中。 官星财气长生,镇居于寅申巳亥。 庚申时逢戊日,名食神干旺之方。 岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。 月生日干无天财,乃印绶之名。 日禄归时没官星,...
  • 五行篇

    2034 2021-11-06 《千里命稿》
    五行者,金木水火土,其数有五,并往来乎天地这间,而不穷者也,故谓之行。 金 原始:西方阴止以收而生燥,燥乃生金。 性:属少阴,沉下而有所止。 体:至阴中含至阳,故光明可照。 质:坚刚。 天干:庚辛属金。 地支:申酉属金。 支藏:申酉戌巳丑中皆藏金。 生克:受土之生;生水;为火所克;克木。 种类:金分六类,各有喜忌。 (一)强金,当令或...
  • 心镜五七赋

    2033 2021-11-06 《三命通会》
    人生富贵皆前定,术士须详论。 天上星辰有可加,此说更无差。 时加月建逢命位,正是福原地。 寿元合处是其真,此说不虚陈。 官禄贵马见台形,一举便成名。 (三干相连。) 日逢贵地见禄马,壮岁登科甲。 时日若逢夹禄位,为官必清贵。 五行时日无相杂,为官多显达。 羊刃重重又见煞,大贵登科甲。 若逢三奇运禄马,名誉扬天下。 日坐食支又合干,九...
  • 明通赋五

    2029 2021-11-06 《三命通会》
    若比肩多,他强我弱,虽减耗,亦得其财。 不得均平,止三四分之一。 财逢羊刃以多伤,印见妻财而不破。 此亦同上文之义。 凡命:最忌羊刃,财格被破,印格被夺,官格冲怒。 只喜七然制之。阴刃力微无妨。 印见妻财,是贪财坏印之说也。 岁运又见,主破财伤妻,或因妻致讼。 若原无财星,或财星力微,岁运见之,稍轻。 惟官煞进生解劝,反得举荐成名。 ...
  • 六、论开门修造门

    2029 2022-01-09 《阳宅十书》
    六、【阳宅十书——论开门修造门】 目录 修门杂忌 门尺图 门光星起例诀 门光星吉日定局 门户歌 用门户法 论开门修造门第六 夫人生于大块,此身全在气中,所谓“分明人在气中游”者是也。 惟是居房屋中气因隔别,所以通气只此门户耳。 门户通气之处,和气则致祥,乖气则致戾,乃造化一定之理。 ...