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  • 第47章 论杂格

    2707 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:杂格者,月令无用,以外格而用之,其格甚多,故谓之杂。大约要干头无官无煞,方成格,如有官煞,则自有官煞为用,列外格矣。若透财尚可取格,然财根深,或财透两位,则亦以财为重,不取外格也。 徐注:用神以月令为重,月令有用神可取,最为亲切,《滴天髓》所谓“令上寻真聚得真”也。月令中之财官食印,或不能用,则于年日时中择其可用...
  • 第廿卷

    2695 2021-11-06 《五行精纪》
    论华盖 【华盖位】 寅午戌人在戌巳酉丑人在丑申子辰人在辰亥卯未人在未 凡命值一位者,近贵,多主僧道,术人,印禄同宫,三位俱定,食禄高强之人,三者全于年月日时者,乃妙。(林开五命) 华盖者,以三合之位入墓也,谓如寅午戌属火,戌为墓也,主人多能博识,立性聪明,又云:华盖即墓杀也,所占颇异者,盖取三命旺相休囚凶神吉神多少,或身克杀,杀克身之类消息断之。(三...
  • 四、论十干配合性情

    2691 2021-11-03 《子平真诠》
    合化之义,以十干阴阳相配而成。河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也。故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也。盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土。终之既有五行,则万物又生于土,而水火木金,亦寄质焉,故以土先之。是以甲己相合之始,则化为土;土则生金,故乙庚化金次之;金生水,故丙辛化水又次之;水生木,故丁壬化木又次之;木生火,...
  • 论小儿

    2688 2021-11-06 《三命通会》
    夫观小儿之命,如种花木之法。善培养者,则根苗茂盛,花果兴隆;不善培养者反是。何以言之?凡人种花木,必以土栽培其根,根实则苗盛;必以水浇灌其体,体壮则花茂;赖阳火温照其花,花实则果成;假金刃修伐其枝,枝清则本固。设若土虚根浅,水少苗枯,日暴花焦,风摧果落,是皆失中和培养之气,其花木安有不枯之理乎?人之八字,以年为根,月为苗,日为花,时为果,其理皆然。故推小...
  • 赋论·四

    2686 2021-11-06 《渊海子平》
      《造微论》   两仪肇辟,六甲攸生,将三元而作三才,建四时而为四柱。   干为禄本,定一生职位高低。   支作命基,布三限寿元终始。   年生为根;月建为苗;日管经营,断中年之休咎;时为结果,定晚岁之荣枯。   先推胎息之由,次入变通之化。   为官为贵,缘上下以咸和。   多滞多危,本根元而相克。   是故,格清局正,当为台阁之臣;...
  • 第40章 论偏官取运

    2670 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:偏官取运,即以偏官所成之局分而配之。煞用食制,煞重食轻则助食,煞轻食重则助煞,煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂,畏印绶之夺食。 徐注:煞用食制,即食神制煞格也。不论煞轻食重,或煞重食轻,均以身强为第一要义。煞克身,食泄气,以敌制敌,非身强不能用也。身主强健,煞旺食强,极为贵格。若身主弱,则非用印以制食化煞不可...
  • 六、论十干得时不旺失时不弱

    2670 2021-11-03 《子平真诠》
    书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也。然亦可活看。夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦尝艳于天地也。特时当退避,不能争先,而其实春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎? 况八字虽以月令为重,而旺相休囚,年月日时,亦有损益之权,故生月即不值令,而年时如值禄旺,岂便为衰...
  • 第33章 论财

    2664 2021-11-04 《子平真诠评注》
    原文:财为我克,使用之物也,以能生官,所以为美。为财帛,为妻妾,为才能,为驿马,皆财类也。 徐注:财为我克,必须身强,万能克制。若身弱,虽有财不能任,则财反为祸矣。财为人生不可少物,然必须有才能势力,方能保守运用,可以护福,否则小人怀壁,徒获罪戾耳。格局之中,单用财者甚少,如身强露官,用财生官;身强煞弱,用财滋煞;身强印...
  • 十七、论墓库刑冲之说

    2653 2021-11-03 《子平真诠》
    辰戌丑未,最喜刑冲,财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之,然子平先生造命,无是说也。夫杂气透干会支,岂不甚美? 又何劳刑冲乎?假如甲生辰月,戊土透岂非偏财?申子会岂非印绶?若戊土不透,即辰戌相冲,财格犹不甚清也。至于透壬为印,辰戌相冲,将以累印,谓之冲开印库可乎? 况四库之中,虽五行俱有,而终以土为主。土冲则灵,金木水火,岂取胜以四库之冲而动乎?故财官...
  • 第十七卷

    2651 2021-11-06 《五行精纪》
    并论禄马 时居日禄当得路于青云,五马交驰可致身于黄阁。 时居日禄,谓之青云得路,甲日得寅时须有气而能朝,命主本三元无气,亦可清达。但福寿不永耳。年月日时胎五马不闲,定为文儒之贵。(鬼谷遗文) 背禄逐马,守穷途而悽惶,禄马同乡,不三台而八座。 王氏注云:旧说以甲戌人四月生,背寅禄,逐申马,义亦非也。禄马皆可致富贵,既有马可逐,安得守穷途而悽惶,盖背如阴...