老子曰：无名天地之始，有名万物之母，有物混成先天地生列。御寇曰：有形生于无形，天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者未见气，太初者气之始，太始者形之始，太素者质之始气，与形质合而未离。 曰浑沦歴纪云，未有天地之时，混沌如鷄子，溟滓始芽鸿蒙滋萌律，云：太极元气函三为一。易曰：易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。易疏云：...

○丙午丁未天河水 天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情；生旺太过则为氵㸒潦，反伤于物，死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互...

天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二...

（珞琭子着，育吾子解） 元一气兮先天，禀清浊兮自然。着三才以成象，播四气以为年。 （以原造化之始，三命之所由生也。三命以干为禄，谓之天元；以支为命，谓之人元；以纳音为身，谓之地元。此古人窥见造化，所以法天地而体阴阳，配四柱而成八字。此珞琭子首言之义也。） 以干为禄，向背定其贫富；以支为命，详逆顺以循环。 （干犹木之干，支犹木之枝。统言之，干阳而支阴也...

人生富贵皆前定，术士须详论。 天上星辰有可加，此说更无差。 时加月建逢命位，正是福原地。 寿元合处是其真，此说不虚陈。 官禄贵马见台形，一举便成名。 （三干相连。） 日逢贵地见禄马，壮岁登科甲。 时日若逢夹禄位，为官必清贵。 五行时日无相杂，为官多显达。 羊刃重重又见煞，大贵登科甲。 若逢三奇运禄马，名誉扬天下。 日坐食支又合干，九...

六辛日而无午字，得戊子时，辛合丙官为贵。 此六阴朝阳格也。如： 戊辰、辛酉、辛丑、戊子； 戊辰、辛酉、辛酉、戊子； 乙丑、庚辰、辛酉、戊子，是此格也。 《喜忌篇》云：六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方”是也。 六癸日而无干土，得甲寅时，寅刑巳格尤奇。 此刑合格也。此格主性气刚，而见快太察。如： 乙未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚伤甲木，寅申对冲...

论子息位 子位者，以妻命所生者为之，谓如木命人以金为子，若遇子位在旺相有气之乡，则生有聪明忠孝之子，光显祖宗。假令甲子人以火为子，五月生火乘旺气，余准此。若是阴命人，定子位，并以所生者为子，如木命人，火为子，他彷此。其吉凶休咎，皆如前法夫命推之。 欲知子之性情，各以五行推之。木命人以金为子，主其子性怀廉正，刚烈自用。火命人以水为子，主其子性谦和，守恬澹...

释日时凶中凶格 甲子日丁卯时<凶刑>甲戌时<主聋哑头疮犬狼虎伤> 甲寅日丁卯时<水火相战凶刑之灾> 壬申时<旺中失> 甲辰日丁卯时<身孤凶刑>戊辰时<凶有财>甲戌时<有财凶刑> 甲午日甲子时<有财贵凶若为僧道有高名> 丁卯时<凶刑> 甲申日丙寅时<贫>丁卯时<凶>己巳时<破刑> 甲戌日乙丑时<有财刑>辛未时<犯刑贵> 乙丑日庚辰时<破祖尅...

（前论羊刃煞与此参看） 阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合熬，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同...