予自束发就传，即喜读子史诸集，暇则子平《渊海》、《大全》略为流览，亦颇晓其意。然无师授，而于五行生克之理，终若有所未得者。后复购得《三命通会》、《星学大成》诸书，悉心参究，昼夜思维，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子当有以顺受其正。 戊子岁予由副贡充补官学教习，馆舍在阜城门右，得交同里章公君安，欢若生平，相得无间，每值馆课暇，即诣君安寓谈《三命》，彼此辩...

　　《造微论》 　　两仪肇辟，六甲攸生，将三元而作三才，建四时而为四柱。 　　干为禄本，定一生职位高低。 　　支作命基，布三限寿元终始。 　　年生为根；月建为苗；日管经营，断中年之休咎；时为结果，定晚岁之荣枯。 　　先推胎息之由，次入变通之化。 　　为官为贵，缘上下以咸和。 　　多滞多危，本根元而相克。 　　是故，格清局正，当为台阁之臣；...

夫观小儿之命，如种花木之法。善培养者，则根苗茂盛，花果兴隆；不善培养者反是。何以言之？凡人种花木，必以土栽培其根，根实则苗盛；必以水浇灌其体，体壮则花茂；赖阳火温照其花，花实则果成；假金刃修伐其枝，枝清则本固。设若土虚根浅，水少苗枯，日暴花焦，风摧果落，是皆失中和培养之气，其花木安有不枯之理乎？人之八字，以年为根，月为苗，日为花，时为果，其理皆然。故推小...