主人心明，日时金见者足寿，富贵多权。（神白经） 【干神一字格】 如叶邵壬辰年、壬子月、壬寅日、癸卯胎，此干神一字也。然壬寅自绝是为杂，故止于正印。 【干神二字相遇】 如甲人见乙，丙人见丁之类。 【干头相类】（为官卑） 甲与乙、丙与丁、戊与己、庚与辛、壬与癸，皆干头相类也，是甲人得乙，乙人得甲，位之偏禄，偏禄者多无科名，虽富而官卑。（壶中子） 【...

论干神二 【十干合】 甲己化土乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火天元变化书云：天干合，阳得阴合福慢，因得阳合福紧，故甲得己合为财，己得甲合为官，十干倣此。三命提要云：如阳干遇阴干合，只得干合之福，阴干遇阳干合，又得正官之辅，为两重福。 十干者，五行之精纪，甲阳木，乙阴木也，位旺东方，以比者为兄弟，则乙者甲之妹也。丙阳火，丁阴火也，位旺南方，丁者丙之妹也。...

杂格不一，大都气势偏旺，出于五行常理之外。昔人评命，泥于财官之说，四柱无财可取，则不惜遥合倒冲，牵强附会，以期合于财官，未免可嗤。命理不外乎五行，气势虽为偏旺，而偏旺之中，仍有正理可取，详《滴天髓征义》。偏旺之格，取运大都须顺其气势，虽干支喜忌，须察四柱之配合，而顺势取运，大致有定。兹就本篇所引各造。约略言之： 曲直仁寿格 癸亥 乙卯乙未 壬午 运：...

论大运 运行则一辰十岁，折除乃三日为年，精休旺以为妙，穷通变以为玄。 王氏注云：夫运者，人生之傅舍，推命之说，先以三元、四柱、五行、生死格局，以定根基。然考窍运气协而从之，以定平生之吉凶也。大运一辰十岁者，何也？盖一月之终，晦朔周而有三十日，一日之内，昼夜周而有十二时，总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日，为一岁之数，在一月之中，有三百六十时，...

《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希尹曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位...

（明兵部尚书万骐撰。万育吾解。） 官星带刃无克破，掌兵刑之大权。 财印相资没刑冲，登黄阁三公之贵。 正官格。在羊刃及财印相资。 有伤官则克，有刑冲则被。 无印、无刃，只有财星资助，亦吉。岁同。 财官生旺逢印绶，拜薇垣宪府之尊。 三合印财会局全，登五马诸侯之贵。 财官生旺格。柱有偏、正印，再三合印局，或财局，吉。 伤官逢劫刃，兼将相于明时...

论六十甲子下 【释六十甲子性质】 甲子金 为宝物 喜金木旺地 乙丑金 为顽矿 喜火及南方月时 丙寅火 为炉炭喜冬及木 丁卯火 为炉烟 喜巽地及秋冬 戊辰木 山林山野处不材之木 喜水 己巳木 山头花草 路旁乾块 喜水及春 辛未土 含万实待秋成 喜春及秋 壬申金 戈戟大钊 喜木及土 丁丑水 水之不流清澈处 喜金及夏 ...

「禄命法」在习惯上有「星、平」两派的一种说法。这一种论法，并不是因，而是果。就是当「子平法」 兴起以后．以子平法的立场而划断以前之关联。也就是说除了「平」派以外的都称之为「星」派。这是一种简便的划分，以免「星、平」混淆不清，其实「星」之一词，只是代表子平以前之情况而巳。 「星」派是很多各式不同用星宿神煞，大抵是基于统计之答案...

《玉照定真经》综论 卦逢生气天德合，世世长年； 身命逢刑反克时，必然夭贱。 四阳俱立，定知难有阴尊； 阴覆全逢，不见阳尊老寿。 时来破日，音凶而干见还轻； 患难官灾，远近而自分得失。 两分交战，识其尊卑； 三犯月胎，祖宗尤祸。   《玉照定真经》杂论一 丙戊丁甲，时连戌亥，道士僧人； 魁罡上见，往来加...

徐言：以八字中内外三元，有最得力者为尊，即用神也。用神不可损伤，若有损伤，则虽别位之吉，不能救。若年、月、日、时内外三元虽有克战，但不损于尊者，即逢灾自愈也。更切消息所损之神，主何吉凶，害命则身灾，害妻则妻灾，害官则官失。其说有理，但尊卑字欠通。） 凶多吉少，类大过之初爻；福浅祸深，喻同人之九五。 （凶多吉少之命，以其休囚无气，故不宜于进用。有类大过...